瓦伊達(dá)是匈牙利布達(dá)佩斯學(xué)派的重要成員之一。20世紀(jì)下半葉，在圍繞國(guó)家社會(huì)主義、馬克思主義、列寧主義以及資本主義國(guó)家發(fā)展等問(wèn)題的國(guó)際化討論中，瓦伊達(dá)因其具有代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)嶄露頭角，尤其是他在法西斯主義批判領(lǐng)域的成果引起了國(guó)際學(xué)界的廣泛關(guān)注，他的法西斯主義批判理論也由此被視為馬克思主義研究方法的典范。瓦伊達(dá)的政治哲學(xué)思想

《政治（�？平颖究浦付ㄝo導(dǎo)用書(shū)）》對(duì)專科接本科考試政治的考試內(nèi)容即馬克思主義哲學(xué)原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論做了詳細(xì)的講解，對(duì)這兩個(gè)方面的基本原理、理論成果研究以及實(shí)際運(yùn)用等方面做了細(xì)致的分析，并通過(guò)沖刺部分和提高部分的模擬試題以幫助學(xué)生掌握基本理論知識(shí)，提高運(yùn)用有關(guān)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生好地掌握

本書(shū)通過(guò)對(duì)六個(gè)主題的研究：（1）國(guó)族構(gòu)建與民族認(rèn)同之間的關(guān)系，（2）國(guó)家自主性與政黨自主性之間的關(guān)系，（3）國(guó)家自主性與人民民主之間的關(guān)系，（4）國(guó)家自主性與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，（5）國(guó)家自主性與社會(huì)建設(shè)之間的關(guān)系，（6）國(guó)家自主性與全球化之間的關(guān)系，把一百多年的現(xiàn)代中國(guó)的革命和建設(shè)歷程串聯(lián)起來(lái)，分析中國(guó)選擇現(xiàn)代民族國(guó)

該書(shū)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的政治現(xiàn)代化道路進(jìn)行了深入的分析，特別是在實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化的過(guò)程中影響政治變革的一些因素，旨在構(gòu)建一種政治現(xiàn)代化的理論。 該書(shū)運(yùn)用了結(jié)構(gòu)功能分析的方法，將經(jīng)驗(yàn)研究與規(guī)范研究相結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)家進(jìn)行了比較研究。作者首先確立了評(píng)價(jià)政治體系的規(guī)范-道德標(biāo)準(zhǔn)，從等級(jí)和價(jià)值的角度將政治體系劃分為兩大規(guī)范類

本書(shū)第一版2011年8月出版以來(lái)，文華學(xué)院一直將此書(shū)作為學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材使用，這在獨(dú)立學(xué)院和民辦高校以及其它院校也是不多的。多年來(lái)文華學(xué)院學(xué)生考研率保持16%以上，在全國(guó)獨(dú)立學(xué)院和民辦高校中名列前茅，這與重視英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、政治等考研基礎(chǔ)課程有關(guān)。本書(shū)內(nèi)容主要包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

肖秀榮2017考研政治命題人1000題 《命題人1000題》是考研政治全面復(fù)習(xí)階段夯實(shí)選擇題基礎(chǔ)、提高答題技巧的一本習(xí)題書(shū)，也是肖秀榮考研政治命題人書(shū)系中zui核心的一本書(shū)，同期配套使用的書(shū)有《命題人知識(shí)點(diǎn)精講精練》和《命題人講真題》�？忌�通過(guò)做題，可達(dá)到“一舉三得”之效果：一可串聯(lián)、復(fù)習(xí)、鞏固知識(shí)點(diǎn)，明確考試重點(diǎn)；

這本書(shū)試圖和你一起探討數(shù)字化時(shí)代的政府治理，以及政府運(yùn)作方式的升級(jí)和革新。大數(shù)據(jù)的影響已然發(fā)生，如何準(zhǔn)確辨析新形勢(shì)，快速應(yīng)對(duì)新變化，正確采取新措施，是政府部門(mén)在新時(shí)代背景下需要認(rèn)真思考和積極應(yīng)對(duì)的。

盧梭在書(shū)中為我們描摹出了理想之國(guó)的樣子，他認(rèn)為人生而就是自由平等的，一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)建在人與人之間的契約之上，國(guó)家則是自由協(xié)議的產(chǎn)物，政府的權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的認(rèn)可。 在18世紀(jì)的法國(guó)政治思想領(lǐng)域里，存在著三種改革國(guó)家政治制度的學(xué)說(shuō)：孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開(kāi)明的君主制，而盧梭主張民主共和制。

《米塞斯經(jīng)濟(jì)學(xué)套裝》包括《社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)學(xué)的分析》和《自由與繁榮的國(guó)度》兩本�！蹲杂膳c繁榮的國(guó)度》反映了米塞斯一貫的基本思想及理論主張。米塞斯堅(jiān)決反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的致命弱點(diǎn)是不能進(jìn)行成本核算；同時(shí)，米塞斯還就他所竭力捍衛(wèi)的自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石——自由主義進(jìn)行了系統(tǒng)論述，尤其是有

《政策模擬導(dǎo)論》介紹了政策模擬的基本原理和方法學(xué)體系。全書(shū)通過(guò)具體的政策問(wèn)題，介紹了政策建模與計(jì)算的具體方法及技巧。在方法學(xué)內(nèi)容方面包括CGE方法、控制論方法、非數(shù)值計(jì)算方法、博弈論方法，以及政策評(píng)估的指標(biāo)體系構(gòu)建方法。政策內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)政策、金融政策、區(qū)域政策、能源政策和環(huán)境政策等。 《政策模擬導(dǎo)論》寫(xiě)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘