《江村經(jīng)濟(jì)(經(jīng)典珍藏版)(精)》(作者費(fèi)孝通)是中國甚至世界上最經(jīng)典的人類學(xué)著作之一。貫穿此書的兩個(gè)主題是：土地的利用和農(nóng)戶家庭中再生產(chǎn)的過程。在本書中，費(fèi)博士集中力量描述中國農(nóng)民生活的基本方面。我知道，他打算在以后的研究中說明關(guān)于崇祀祖先的詳細(xì)情況以及村莊和城鎮(zhèn)中廣為流傳的關(guān)于信仰和知識等更復(fù)雜的體系。他還希望終有一

20世紀(jì)30年代，一本記錄中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)巨大變遷的著作——《江村經(jīng)濟(jì)》出版發(fā)行。它以中國太湖東南岸開弦弓村為范本，描述了傳統(tǒng)中國農(nóng)村消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易體系的變化。 70多年后，《江村之憂（中國農(nóng)村問題報(bào)告）》作者江宜航再次把目光聚焦在“江村”，從2010年起連續(xù)三年多次深入“江村”實(shí)地調(diào)研。其根據(jù)調(diào)研所得，撰寫了一

《中國勞動(dòng)關(guān)系理論與政策研究叢書：農(nóng)民工社會(huì)管理創(chuàng)新研究》深入剖析當(dāng)前農(nóng)民工社會(huì)管理的現(xiàn)實(shí)狀況和存在問題，借鑒吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界對農(nóng)民工社會(huì)管理研究探索的最新成果，采取規(guī)范研究與實(shí)證研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合、歷史研究與現(xiàn)實(shí)研究相結(jié)合、制度分析與政策分析相結(jié)合的方法，構(gòu)建了比較規(guī)范的農(nóng)民工社會(huì)管理分析框架，并試圖

農(nóng)民工群體是我國改革開放、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個(gè)新型社會(huì)群體�，F(xiàn)階段，這一群體怎么工作著、生活著和思考著？《廣東井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體素描》作者（王紅艷）只身深入農(nóng)民工群體集聚地區(qū)——廣東井鎮(zhèn)，考察了農(nóng)民工的工作場景、生活休閑場景、權(quán)益保障場景、未來愿景以及心理傾向，繪就了一幅栩栩如生的井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體生存發(fā)展素描。農(nóng)民

本書是作者歷經(jīng)五年，對蘇州、無錫、常州三市近5000名農(nóng)民工進(jìn)行城市融入行動(dòng)實(shí)踐過程和結(jié)果的實(shí)地考察的成果。研究發(fā)現(xiàn)：作為能動(dòng)的個(gè)體，農(nóng)民工與城市社會(huì)結(jié)構(gòu)相互型塑，直至新的城市物質(zhì)、社會(huì)和心理空間不斷被“再生產(chǎn)”出來，從而逐漸滿足農(nóng)民工融城實(shí)踐持續(xù)展開的需要。政府、企業(yè)和基層社會(huì)都應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注城市“新工人”融城的沖動(dòng)和

本書通過作者們五年的“行”，直面進(jìn)城農(nóng)民工子女的基本狀況，探求他們的點(diǎn)滴需求，不斷摸索、嘗試、開拓滿足其需求的社會(huì)工作支持模式的過程，展示了一間社區(qū)民間組織——農(nóng)民工社區(qū)服務(wù)站——在整個(gè)項(xiàng)目中的經(jīng)歷和得失。

本書內(nèi)容有：導(dǎo)論，城市吸納農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)的構(gòu)建，城市吸納農(nóng)民工社會(huì)子系統(tǒng)的構(gòu)建，城市吸納農(nóng)民工資源子系統(tǒng)的構(gòu)建，城市吸納農(nóng)民工容量的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型，城市吸納農(nóng)民工容量的演變規(guī)律，城市吸納農(nóng)民工容量的相關(guān)政策與制度安排，城市吸納農(nóng)民工容量的地方探索。

《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國著名學(xué)者、耶魯大學(xué)教授詹姆斯?C.斯科特于1976年出版的有關(guān)農(nóng)民問題的著作，它集中體現(xiàn)了斯科特理論闡釋與個(gè)案分析相結(jié)合的實(shí)證主義研究特色。作者在書中指出，在“安全第一”的生存?zhèn)惱硐�，農(nóng)民追求的不是收入的最大化，而是較低的風(fēng)險(xiǎn)分配與較高的生存保障。隨后，作者從東南亞的緬甸和越南農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史發(fā)

人們來到城市，是為了生活；留在城市，是為了更好地生活。當(dāng)中國農(nóng)民帶著這個(gè)美好的愿望進(jìn)城時(shí)，卻遭遇了一系列的“中國難題”。面對這些難題，《現(xiàn)代化與農(nóng)民進(jìn)城》從“農(nóng)民進(jìn)城是現(xiàn)代化的必由之路”、“農(nóng)民如何退出農(nóng)村”、“農(nóng)民如何進(jìn)入城市”、“土地如何城鎮(zhèn)化”、“農(nóng)民進(jìn)城了，農(nóng)業(yè)怎么辦”這五個(gè)方面，一一作了解答，具有很強(qiáng)的針對

《媒介化社會(huì)中的農(nóng)民工：利益表達(dá)與媒介素養(yǎng)教育》共分為六章。首先，作者強(qiáng)調(diào)大眾傳媒作為公共信息的傳播渠道與社會(huì)輿情的建構(gòu)工具，理應(yīng)成為弱勢群體訴求合法權(quán)益的平臺和載體，這既是大眾傳媒履行其作為社會(huì)公器職能的必然要求，亦是大眾傳媒提升自身公信力、塑造和維護(hù)媒介品牌的有效途徑；其次作者對當(dāng)前我國農(nóng)民工利益表達(dá)現(xiàn)狀進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)