《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存*早的兵書，也是世界上*早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇�！秾O子兵法》被奉為兵家經(jīng)典，誕生至今已有2500年歷史，是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，

馬基雅維利，，意大利文藝復(fù)興運(yùn)動時期的政治思想家，是名副其實的近代政治思想的主要奠基人之一，他的思想被稱為馬基雅維利主義。其代表作《君主論》主要論述為君之道、君主應(yīng)具備哪些條件和本領(lǐng)、應(yīng)該如何奪取和鞏固政權(quán)等。 在馬基雅維利的政治生涯中，外交和軍事是一個重要的組成部分，他的《兵法》（又譯《戰(zhàn)爭術(shù)》）就是借助對話這

本書稿是馬駿品讀《孫子兵法》的第三、第四部�！秾O子兵法》誕生于2500年前的春秋時代，是中國現(xiàn)存*早的兵書，也是世界上*早的軍事著作，被譽(yù)為“兵書之首”“兵學(xué)圣典”，蘊(yùn)含了極為深刻的謀略與智慧；它不僅是歷代軍事家用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐的必讀之書，它的基本原則早已經(jīng)滲透到商業(yè)競爭、企業(yè)管理、體育競賽、外交談判等多個領(lǐng)域。孫武作

當(dāng)前各地興起的國學(xué)熱書院熱，無不說明以國學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無疑也有精華與糟粕之分，本套叢書定義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前市場上的國學(xué)類書籍眾多，要想突出特色，無非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時以專業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、精確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐?/p>

《孫子兵法》是中國古代的智慧寶庫，其豐富而鮮活的智慧與21世紀(jì)激烈的社會競爭同頻共振，因而備受當(dāng)代各國軍界、政界、商界精英人士的青睞，形成世界范圍孫子兵法熱的現(xiàn)象。然而，《孫子兵法》畢竟是一部古老的軍事經(jīng)典、抽象的智慧之書，不夠通俗易懂。本書作者薛國安將軍將《孫子兵法》請下神壇，走向?qū)こ０傩�，使之�?dāng)代化、通俗化，創(chuàng)新性

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨(dú)具魅力的文化。文化是一個民族的標(biāo)志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴(yán)與標(biāo)志，更是中華民族屹立

中國歷史上下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，積淀了獨(dú)具魅力的文化。文化是一個民族的標(biāo)志，更是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴(yán)與標(biāo)志，更是中華民族屹立

很多孩子可以背誦出一篇篇的古文經(jīng)典，卻不能理解文字背后蘊(yùn)含的思想和信息，究其原因，是因為孩子沒能將這些古文經(jīng)典與自己日常生活結(jié)合，進(jìn)行一種體驗式閱讀。這套跟著名家學(xué)經(jīng)典叢書從這點(diǎn)出發(fā)，以經(jīng)典名句原文加上白話翻譯，讓孩子學(xué)習(xí)古人智慧，透過生活故事延伸到日常生活，教導(dǎo)孩子各方面的知識，包含應(yīng)對進(jìn)退、待人接物、生活禮節(jié)等。同

本書包含《孫子兵法》《三十六計》兩部。《孫子兵法》分為計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、行軍篇、地形篇、火攻篇等13篇；《三十六計》分為瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有等36計。

本書分兩部《孫子兵法》，其中頭一部《孫子兵法》以曹操注為藍(lán)本加以重點(diǎn)展開，包括原文、注釋、譯文、戰(zhàn)例解析、思考與練習(xí)題等內(nèi)容，后一部則作為教程的擴(kuò)展性閱讀材料，包括原文、注釋、譯文。