本書選取十七種報(bào)刊個(gè)案，比較系統(tǒng)地考察了新中國文學(xué)報(bào)刊與文學(xué)生產(chǎn)的深度關(guān)聯(lián)，并借以討論當(dāng)代文學(xué)是在怎樣的“多種文化成分、力量互相滲透、摩擦、調(diào)整、轉(zhuǎn)換、沖突”的過程中發(fā)生和發(fā)展的。本書的細(xì)致考訂顯示，不同來源的“老解放區(qū)文藝”以及自由主義、國統(tǒng)區(qū)左翼、鴛蝴傳統(tǒng)、民間通俗文藝、學(xué)界往往希望“濾除”的人事糾葛等各類彼此異質(zhì)

本書分為“專輯”、“文獻(xiàn)”、“年譜”、“捐贈(zèng)與特藏”、“論述”、“悼念”等板塊。其中“專輯”對邵美洵、黃逸梵、郁達(dá)夫等現(xiàn)代文學(xué)重要人物的散佚文章進(jìn)行了整理和分析。“文獻(xiàn)”部分對胡風(fēng)在抗戰(zhàn)期間的日記進(jìn)行了整理，并對日記所牽涉到的相關(guān)人事進(jìn)行了索隱考證�！澳曜V”部分對許地山、劉延陵、蘇雪林等人的生平、作品進(jìn)行了編年�！熬栀�(zèng)

本書對20世紀(jì)中國革命文學(xué)的深入歷史總結(jié),立足于20世紀(jì)中國文學(xué)史整體與現(xiàn)代革命文學(xué)生成的關(guān)系進(jìn)行考察,理清了中國現(xiàn)代革命文學(xué)作家與群體譜系、結(jié)構(gòu)的文學(xué)面貌,解決了個(gè)體作家譜系和社團(tuán)群體結(jié)構(gòu)關(guān)系中所呈現(xiàn)的歷史與現(xiàn)實(shí)之聯(lián)系的文學(xué)本體問題。

本書以再研究的視野和方法，系統(tǒng)梳理新時(shí)期以來各個(gè)階段的延安文藝研究成果，動(dòng)態(tài)考察其學(xué)術(shù)史進(jìn)程，總結(jié)并提煉本時(shí)期研究成果，發(fā)掘其學(xué)術(shù)價(jià)值，探尋不同階段研究的時(shí)代特征和理論方法運(yùn)用的發(fā)展面貌，評估延安文藝研究在中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展史中的價(jià)值及意義，以期推進(jìn)延安文藝研究乃至中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

錢鍾書寫《圍城》時(shí)的住所，胡適在上海時(shí)期的居所，郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》的發(fā)生地，沈從文與張兆和的相識(shí)地，戴望舒的新婚居所，魯迅與許廣平在上海的足跡，施蟄存、“新感覺派”與愚園路的淵源，朱自清在福州路杏花樓的婚宴……千姿百態(tài)的上海，處處有故事。每個(gè)看似不經(jīng)意的角落、不起眼的建筑，都可能曾有某位作家名人的身影，而跟著這些

本書分“三明傳統(tǒng)詩人詩歌探析”“三明傳統(tǒng)詩歌的現(xiàn)代利用”“三明民間故事傳說探討”“三明文化探尋與思考”“集體神話下的個(gè)人化詩歌寫作反思”幾部分，主要圍繞三明的傳統(tǒng)詩歌、民間故事傳說、閩學(xué)文化、客家文化、生態(tài)文化等，勾陳史料，兼容雅俗，論述三明市11個(gè)縣(市、區(qū))的獨(dú)特文化現(xiàn)象，并探討地方傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

本書以時(shí)代先后為序,聯(lián)系廣闊的社會(huì)、政治背景,對乾隆、嘉慶、道光三朝和咸豐至宣統(tǒng)朝四個(gè)時(shí)期展開歷時(shí)性考察,勾勒出了一條清晰的新疆流貶文學(xué)的發(fā)展線索;并全面搜檢清代流貶官員、文人及其存留作品,對其詩、文、賦、日記等各類創(chuàng)作進(jìn)行文獻(xiàn)考訂和個(gè)案分析,如紀(jì)昀的《烏魯木齊雜詩》、洪亮吉的《萬里荷戈集》、林則徐的《回疆竹枝詞》、張

清季新學(xué)堂驟興，以“國文”為名的新式文學(xué)教育應(yīng)運(yùn)而生。國文一科既是近代知識(shí)秩序、知識(shí)載體、知識(shí)傳播方式變動(dòng)的產(chǎn)物，又涵納了傳統(tǒng)蒙學(xué)和古文詞章之學(xué)的諸多經(jīng)驗(yàn)，負(fù)有培養(yǎng)讀寫技能與脈延國族文化的雙重使命。本書聚焦于“國文”的創(chuàng)生時(shí)刻，旨在從教育實(shí)踐角度切入“文學(xué)”古今之變，進(jìn)而試探近代知識(shí)形成的普遍機(jī)制。

隋唐時(shí)期河洛文學(xué)成就和隋唐洛陽的都城地位息息相關(guān)，當(dāng)都城繁華時(shí)，文學(xué)異彩紛呈，詩歌、辭賦、散文、小說等百樣生花，一旦都城遇變受創(chuàng)，文學(xué)的內(nèi)容風(fēng)格便走向清寂閑適，隋唐洛陽的都城文化是隋唐洛陽文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。詩歌華章中的隋唐里坊面貌歷歷在目，街道景觀自有格調(diào)，?

本書所關(guān)涉的研究內(nèi)容紛繁復(fù)雜、豐富廣博，既有歷時(shí)層面的分段研究，亦有共時(shí)層面的互動(dòng)分析；既有對文人群體的生態(tài)分布、人格心態(tài)的關(guān)注，也有對文人群體的創(chuàng)作思想和審美主張的把握；既有著眼于巴蜀宗教對蜀地文人群體及文學(xué)創(chuàng)作的影響，也注意到蜀地自然地理和人文環(huán)境與巴蜀文學(xué)生態(tài)的影響。五代巴蜀文學(xué)，不僅對同一歷史時(shí)期的荊南文壇和南