中華法治文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化也曾輻射東亞地區(qū)，對日本、朝鮮和越南法制理念、法律制度和法律文化等的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，有些影響延續(xù)至今。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化走出去的歷史樣本，是屹立世界之林的典型，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

本書是一部關(guān)于日本政府在日韓歷史問題上的外交政策研究的國際關(guān)系學(xué)術(shù)專著。本書的主要內(nèi)容是，歷史問題是國際關(guān)系研究的重要議題，其產(chǎn)生、發(fā)展、影響與和解都對國際關(guān)系理論與國家間關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。日韓歷史問題爭端是其重要代表之一，日本政府在此問題上的外交政策對日韓關(guān)系產(chǎn)生重要影響。本書主要研究2012年底至2023年底日本各

中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，甲申易樞事件隨即成為晚清史上的重要拐點，代替恭親王班子的醇親王人馬，與李鴻章為首的淮系北洋、翁同為首的帝黨實現(xiàn)了怎樣的政治共生？而隨著醇親王去世和光緒帝親政，帝后兩黨終于直面最高權(quán)力鐵王座，在甲午戰(zhàn)敗與維新派的催化下，這一不可回避的矛盾何以最終走向直接對決？英國、俄國、法國、德國、日本、美國等列強，又在

本書采用文本解讀的方法結(jié)合理論問題的探討，通過梳理馬克思群眾觀的思想發(fā)展軌跡，界定馬克思群眾觀的內(nèi)涵和概念，指出馬克思立足于現(xiàn)實的人，確立起一條與以往舊唯物主義和唯心主義完全不同的研究路徑：以面向現(xiàn)實的批判精神與徹底改造世界的科學(xué)方法，以人民群眾的“物質(zhì)生活實踐”為邏輯起點，圍繞群眾與現(xiàn)實社會、群眾與歷史發(fā)展的關(guān)系，徹

沙峰，上海人，1989年出生，畢業(yè)于吉林大學(xué)化學(xué)工程與工藝專業(yè)，現(xiàn)在上海交通大學(xué)EMBA就讀。在機(jī)器人智能制造領(lǐng)域工作十余年，曾在上海發(fā)那科擔(dān)任技術(shù)、規(guī)劃、銷售等多領(lǐng)域崗位，現(xiàn)在天津銘捷智能制造設(shè)備有限公司擔(dān)任市場總監(jiān)職務(wù)；在公益領(lǐng)域頗有建樹，熱心與社會多種類型的公益并有大量的實踐經(jīng)驗，曾榮獲全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)金獎、戈友

本書分上下兩篇，上篇著重探討秦漢思想與皇權(quán)建構(gòu)，下篇重在論述秦漢信仰與社會整合，旨在透視秦漢大一統(tǒng)治域之下，學(xué)術(shù)思想、宗教信仰與皇權(quán)之間的互動與博弈，以及在此過程中最終達(dá)成的社會整合；探究春秋戰(zhàn)國時期各分散的區(qū)域性思想文化、宗教信仰逐漸被秦漢大一統(tǒng)時代統(tǒng)一的國家宗教、主體意識形態(tài)所消弭或者弱化，或者介入、統(tǒng)合的過程，以

本書以水舟理論的進(jìn)展為線索，考察中國古代統(tǒng)治階級、知識分子與普通民眾之間的傳播互動。統(tǒng)治者靠它穩(wěn)固統(tǒng)治，革命者靠它爭取人心，改革者靠它建設(shè)社會，百姓也借此掌握了一定的話語權(quán)。統(tǒng)治者、被統(tǒng)治者之間達(dá)成了一種心照不宣的默契，利益各方都順?biāo)�推舟，民心的大船也�?/p>

為了適應(yīng)廣大干部群眾在新形勢下關(guān)心祖國統(tǒng)一大業(yè)、學(xué)習(xí)理解中央對臺方針政策和法律法規(guī)、熱心參與兩岸交流合作的需要，中共中央臺灣工作辦公室、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室組織編寫了《中國臺灣問題：干部讀本》（2024年版），同時選編了這本配套資料。這套資料分四個部分，原

在對臺工作面臨的新形勢下，中央對臺工作大政方針豐富發(fā)展，指引對臺工作不斷取得新進(jìn)展。為了適應(yīng)廣大干部群眾在新形勢下關(guān)心祖國統(tǒng)一大業(yè)、學(xué)習(xí)理解中央對臺方針政策、熱心參與兩岸交流合作的需要，中共中央臺灣工作辦公室、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室組織編寫了這本《中國臺灣問題：干部讀本）》（2024年版）。