別爾嘉耶夫(1874—1948),俄羅斯宗教哲學(xué)的典型代表之一。他早年曾經(jīng)迷戀馬克思主義,但很快轉(zhuǎn)向唯心主義,到圣彼得堡之后,在文學(xué)圈子的影響下,開始宗教探索,尋找一種新的宗教意識(shí),即新基督教意識(shí)。他所尋找的新基督教意識(shí)實(shí)際上是一種宗教哲學(xué)或基督教靈知。這個(gè)宗教哲學(xué)以自由和精神為焦點(diǎn),個(gè)性、創(chuàng)造和客體化等是其核心觀念。
《當(dāng)代中國宗教學(xué)研究(1949-2009)》旨在總結(jié)、梳理當(dāng)代中國學(xué)人在宗教研究上的所思所想,所取得的成績(jī)和不足,以便抓住當(dāng)代中國宗教學(xué)這六十年歷程的研究重點(diǎn)和特點(diǎn),借此奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使宗教學(xué)這一學(xué)科在未來更加繁榮,更有作為。值得一提的是,本書由宗教學(xué)各領(lǐng)域的著名學(xué)者和在相關(guān)研究上也有專攻的專業(yè)人員來撰寫,由于角
本書從現(xiàn)代宗教學(xué)的角度,以神靈觀為中心,結(jié)合明清民間宗教各教派的主要經(jīng)卷寶卷以及其他相關(guān)材料,進(jìn)行認(rèn)真解讀和仔細(xì)分析,分別以神靈譜系、神話理論、救贖觀念、倫理思想四個(gè)部分依次展開。
《宗教思想史》是西方著名宗教史家米爾恰·伊利亞德的代表作之一,也是一部綜合反映20世紀(jì)西方宗教研究成果的巨著。本書全方面地展示了人類歷史上各種紛繁復(fù)雜的宗教現(xiàn)象的發(fā)展過程,伊利亞德特別注重了那些對(duì)人類發(fā)展產(chǎn)生重要作用的宗教思想的創(chuàng)新,突出了人民在遭遇深層危機(jī)之際是如何通過宗教的創(chuàng)新來解釋、擺脫和化解這寫危機(jī)的。但是伊利
陸麗青用當(dāng)代中國宗教學(xué)中具有科學(xué)創(chuàng)新意義的理論與方法對(duì)弗洛伊德的全部宗教思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理、概括和分類,作出了比較準(zhǔn)確全面的評(píng)價(jià)。資料豐富而又翔實(shí)可靠,理論分析深入而又合理可信!陡ヂ逡恋碌淖诮趟枷搿窉仐壛宋鞣侥切└ヂ逡恋屡屑覀兊钠,為我們繪出了一幅作為深層精神分析宗教心理學(xué)創(chuàng)建者的弗洛伊德真實(shí)可信的全景圖像。讀了
《當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究》是教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究”(04jzd005)的最終成果。《當(dāng)代宗教沖突與對(duì)話研究》由三編構(gòu)成,分為二十二章,其探討思路和研究?jī)?nèi)容大致如下。第一編“當(dāng)代宗教沖突研究”,努力嘗試“跨學(xué)科的研究方法”,不但致力于較為全面地考察分析當(dāng)代宗教沖突的主要表現(xiàn)形式,
《馬克思主義宗教理論研究》是對(duì)馬克思主義有關(guān)宗教的理論的總體研究,其討論范圍涉及整個(gè)馬克思主義發(fā)展史,從青年馬克思、恩格斯思想初創(chuàng)的時(shí)期,一直到列寧主政的蘇聯(lián)時(shí)期。作者所研究的不是抽象的“馬克思主義”,而是馬克思主義發(fā)展史上的諸位具有經(jīng)典地位的思想家、政治家、革命家關(guān)于宗教的理論和政策。這樣的研究有助于我們打破對(duì)馬克思
《青少年知識(shí)小百科:神秘文化百科》科學(xué)地揭示了中國古代的神秘文化起源、發(fā)展,講述了瑪雅文化、印度文化、圣經(jīng)故事等,旨在使廣大青少年汲取這些傳統(tǒng)文化的精髓了解古代文化知識(shí)對(duì)青少年有很大的幫助《青少年知識(shí)小百科:神秘文化百科》適合廣大青少年闊讀,能拓展知識(shí),開闊視野。滿足求知渴望、拓展知識(shí)視野、豐富精神世界。
《一生的圣地之旅:全球最靜謐、最震撼的500處朝圣地》一書把靈魂深處的思考和你腳下的這塊土地融合到一起。這不是一部關(guān)于精神性或宗教的書,這是一部介紹宗教圣地的書籍,這些圣地能開啟古老的智慧、挖掘深邃的文化、揭示獨(dú)特的思想。這部書為你展示了全新的、神奇的、充滿魅力的、并且能改變你、感動(dòng)你的旅游目的地。它將改變你對(duì)世界的看
《社會(huì)和諧與邊疆穩(wěn)定》是國家社科基金項(xiàng)目〈邊疆民族地區(qū)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中的社會(huì)穩(wěn)定問題調(diào)查研究——以云南為例〉(立項(xiàng)號(hào)05BSH034),結(jié)項(xiàng)號(hào)20070415)的最終成果。結(jié)項(xiàng)等級(jí)優(yōu)秀。本書以云南邊境沿線地區(qū)作為主要空間范疇,對(duì)現(xiàn)階段邊疆民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定問題展開了調(diào)查研究,分別從區(qū)域國際地緣環(huán)境、民族關(guān)系和