本書的主要內(nèi)容,著眼于對融合新聞報道的全面認識和理解,完整把握數(shù)字媒體變革現(xiàn)狀,重點研究融合新聞生產(chǎn)與傳播過程中的各種實踐性問題,旨在思考媒體如何進一步擴大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)能,打造集約高效的內(nèi)容生產(chǎn)體系,占領(lǐng)新興傳播陣地。具體而言,本書立足于當(dāng)前新型主流媒體建設(shè)的效能,從應(yīng)用新聞學(xué)視角對融合新聞報道案例進行剖析。書中內(nèi)
《優(yōu)秀媒體社會責(zé)任報告選編·2023年卷(全國篇)》匯總了2023年度18家中央主要新聞媒體、33家全國性行業(yè)類媒體的社會責(zé)任報告。各媒體分別從9個方面詳細報告了履責(zé)情況,包括履行政治責(zé)任、陣地建設(shè)責(zé)任、服務(wù)責(zé)任、人文關(guān)懷責(zé)任、文化責(zé)任、安全責(zé)任、道德責(zé)任、保障權(quán)益責(zé)任、合法經(jīng)營責(zé)任等方面情況
《優(yōu)秀媒體社會責(zé)任報告選編·2023年卷(地方篇)》匯總了2023年度32家省級媒體的社會責(zé)任報告。各媒體分別從9個方面詳細報告了履責(zé)情況,包括履行政治責(zé)任、陣地建設(shè)責(zé)任、服務(wù)責(zé)任、人文關(guān)懷責(zé)任、文化責(zé)任、安全責(zé)任、道德責(zé)任、保障權(quán)益責(zé)任、合法經(jīng)營責(zé)任等方面情況等。各媒體還以多形式、多手段、多
本書以全球五大洲15個代表性國家主流媒體關(guān)于人類命運共同體理念的報道為研究對象,使用定量與定性相結(jié)合的研究方法,較為系統(tǒng)、全面地揭示了人類命運共同體理念全球傳播的具體圖景,分析了國際輿論的形成機制,并基于區(qū)域與國別研究提出了人類命運共同體理念全球傳播的對策建議。
“華夏傳播研究”是由廈門大學(xué)傳播研究所發(fā)起,是以探討傳播學(xué)中國化研究的旨趣,致力于建構(gòu)有中國話語,中國風(fēng)格,中國氣派的傳播學(xué)理論體系,以建構(gòu)“華夏傳播學(xué)”為根本目標。本書是“華夏傳播研究”系列2023年的第二輯,也是整個系列的第十二輯。
2023中國新媒體大會緊緊圍繞習(xí)近平總書記作出“加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”重要指示10周年的主線,突出“融合10年篤行致遠”主題,從不同層面總結(jié)10年來新聞戰(zhàn)線堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引,主力軍全面挺進主戰(zhàn)場、做大做強新型主流媒體的成果,充分交流媒體在深度融合發(fā)展等方面的新成績新經(jīng)驗,積極引導(dǎo)新
本書以中國童媒產(chǎn)業(yè)為研究對象,站位媒介融合視角,對童媒概念、分類、屬性、功能及其在跨文化傳播中的獨特價值進行分析;以在童媒中最具有代表性的童書出版為研究視角,詳細梳理童書出版“引進來”和“走出去”的發(fā)展歷程及二者之間互鑒共生的辯證關(guān)系;從關(guān)鍵詞、話語體系、基本原則、傳播路徑、國家形象構(gòu)建五個方面嘗試建構(gòu)童媒“講好中國故
本書將以武漢市2016年大暴雨事件作為背景,系統(tǒng)探討網(wǎng)絡(luò)媒體在城市洪澇災(zāi)害風(fēng)險評估和應(yīng)急管理方面的價值,并從城市地理變化過程視角分析了洪澇災(zāi)害事件網(wǎng)絡(luò)媒體響應(yīng)機理和極端氣候條件致災(zāi)耦合機制。主要內(nèi)容包括:(1)網(wǎng)絡(luò)媒體地理災(zāi)害數(shù)據(jù)挖掘與存儲管理以及系統(tǒng)開發(fā);(2)基于網(wǎng)絡(luò)媒體的洪澇災(zāi)害熱點跟蹤與應(yīng)急管理,探討了使用網(wǎng)絡(luò)
新聞傳播的歷史幾乎與人類的歷史一樣久遠,但將新聞傳播作為研究對象,則開始于1690年。那年,德國通過了一篇博士論文,討論的是新聞的傳播。把對新聞傳播的研究視為一門學(xué)科,即新聞學(xué),僅有100多年的歷史。19世紀末,瑞士和德國的一些大學(xué)開始開設(shè)新聞學(xué)的課程;20世紀初,美國的一些大學(xué)開設(shè)了新聞學(xué)院。1918年,北京大學(xué)新聞
在本書中,麗莎·吉特爾曼探討了新媒介的新奇性及其對媒介史的意義。通過早期聲音錄制和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的案例,吉特爾曼引導(dǎo)讀者思考:媒介如何同時作為歷史研究的主題和工具?在對愛迪生的早期留聲機和美國國防部的早期分布式數(shù)字網(wǎng)絡(luò)阿帕網(wǎng)絡(luò)的原創(chuàng)性個案研究之中,吉特爾曼極具洞見地指出了19世紀末(聲學(xué)的與非聲學(xué)的)記錄的文化