《邂逅:后現(xiàn)代主義之后的歷史哲學(xué)》是以當(dāng)代歷史哲學(xué)為主題的系列訪談。受訪者是海登·懷特、弗蘭克林·安克斯密特、阿瑟-丹托、耶爾恩·呂森、格奧爾格·伊格爾斯等當(dāng)代極具原創(chuàng)性的歷史哲學(xué)和史學(xué)理論學(xué)者。在訪談中，十一位學(xué)者回顧并評(píng)論了自身的學(xué)術(shù)實(shí)踐和當(dāng)下的思考，讓我們看到了經(jīng)歷“后現(xiàn)代主義”的轉(zhuǎn)向之后．當(dāng)代歷史哲學(xué)的豐富面貌

本書并非通常意義上的哲學(xué)史的梳理，而是對(duì)歷史哲學(xué)的問題譜系在縱向維度上的考察。第一部分主要梳理歷史哲學(xué)誕生之前，歷史、天命與人為的張力；第二部分主要介紹歷史神學(xué)對(duì)歷史哲學(xué)的重要影響；第三部分主要揭示德國歷史學(xué)派及哲學(xué)家在歷史哲學(xué)方面的思想貢獻(xiàn)。尤其是以黑格爾和康德分別代表的“思辨的歷史哲學(xué)”與“批判的歷史哲學(xué)”及其所開

該書是全國社科規(guī)劃重大招標(biāo)項(xiàng)目“當(dāng)代國際史學(xué)研究及其發(fā)展趨勢(shì)”的子課題——“當(dāng)代歐美史學(xué)及其發(fā)展趨勢(shì)”的結(jié)項(xiàng)成果。該書從專題與國別兩個(gè)角度梳理了自20世紀(jì)80年代以來的歐美史學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。從專題來看，是統(tǒng)一歐洲史的寫作。歐洲統(tǒng)一的思想由來已久，當(dāng)代歐美史學(xué)界鑒于當(dāng)時(shí)歐洲聯(lián)合的趨勢(shì)，追根溯源，對(duì)基佐、圣西門、雨果等人的統(tǒng)

《筆精》八卷、《續(xù)筆精》兩卷是明末徐火勃所著的一部學(xué)綜四部的雜考。親考之書以清代前期諸考據(jù)學(xué)家所著為最精，如顧炎武《日知錄》、黃生《義府》、閻若璩《潛邱剳記》、姜窟英《湛園札記》等，皆考證剳記之文，博雅精審之篇�！豆P精續(xù)筆精》論性質(zhì)屬雜考，論成就雖不及顧、閻之書，但在明人著述中已屬力矯空疏、漸趨平實(shí)之作。可以說，徐火勃

本書是在過往研究的基礎(chǔ)上，從學(xué)術(shù)史角度對(duì)顧頡剛的古史學(xué)及其學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)問題展開的系統(tǒng)的再探討。作者主要以顧頡剛的古史學(xué)是否只偏重于破壞為基本問題導(dǎo)向，將顧頡剛古史學(xué)置于中國古史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型歷程中進(jìn)行考察與估定，明確提出顧頡剛不僅是中國古史學(xué)的主要終結(jié)者，還是現(xiàn)代古史學(xué)的初步建立者。作者從顧頡剛的古史研究、古書考辨等四個(gè)方面

本書結(jié)合大氣科學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、科技史等多學(xué)科知識(shí)和研究成果，通過梳理氣候變遷的歷史，揭示氣候變化與人類社會(huì)的相互作用，探討氣候變化對(duì)人類生活和整個(gè)社會(huì)的影響，從而思考人類應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)氣候變化。全書共6章：第1章氣候變化概述，講述地球氣候系統(tǒng)氣候變化相關(guān)概念與進(jìn)展；第2章氣候變化觀測(cè)事實(shí)，講述全球和中國氣候變化、極端

本書闡釋了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承面臨的時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從傳統(tǒng)文化內(nèi)容的研究闡發(fā)、各種傳承方式的傳承效果和傳承弘揚(yáng)機(jī)制等三個(gè)方面探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承中存在的問題，認(rèn)為當(dāng)前傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心的工作導(dǎo)向、交流互鑒，開放包容和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)

綜合考慮中國近代史學(xué)相關(guān)言說的用語習(xí)慣，本書所用“古史”一詞，泛指秦統(tǒng)一六國前的中國歷史。但是，本書并非對(duì)“古史”諸問題進(jìn)行專門研究，而是從20世紀(jì)出版或發(fā)表的中國歷史撰述中考察學(xué)者對(duì)“古史”是如何“敘述”的。各章安排，以中國“古史”建構(gòu)的具體“問題”（如分期與斷限、“古史”撰述對(duì)神話傳說材料的“處置”方式、考古學(xué)的發(fā)

歷史知識(shí)的客觀性問題，是史學(xué)理論在其不同發(fā)展階段和各種理論范式中一直關(guān)注的核心問題，本書是有關(guān)新實(shí)用主義對(duì)歷史客觀性進(jìn)行最新論證的一項(xiàng)考察和研究，是近幾年國內(nèi)史學(xué)理論界就這一論題所作的難得的很有分量的研究成果。作者將具體研究對(duì)象置于更廣泛的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)和關(guān)鍵性理論問題論爭譜系中來加以考察，一方面梳理了英語世界史學(xué)理論領(lǐng)域

2025歷史學(xué)考研統(tǒng)考論述題313統(tǒng)考搭長孫博真題模擬30套歷年真題解析