對于符號學、詮釋學、傳播理論以及媒體研究來說，詮釋的問題始終是一個關鍵課題：它的界限在哪，約束與標準是什么，讀者又能夠擁有多少自由的程度？《闡釋的極限》收錄的十五篇文章專門研究了這些問題：有關于詮釋學傳統(tǒng)的梳理，有對但丁、萊奧帕爾迪、喬伊斯作品不受控的闡釋的探究，也有關于亞里士多德、博爾赫斯、皮蘭德婁的絕妙詮釋，還有作

《當代國外馬克思主義評論》是人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心多年的學術成果。該成果持續(xù)關注國外馬克思主義研究的基礎理論與前沿動態(tài)，以21世紀世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學，融合社會學、史學、政治學等跨學科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，推動一系列重大現(xiàn)實問題導向的研究

《闡釋學年鑒（2023年）》主要集中了2023年1月—12月國內(nèi)學術界的闡釋學研究成果。年鑒分為學術成果和學術動態(tài)兩大部分。學術成果部分有哲學闡釋學、文學闡釋學、譯介闡釋學、法學闡釋學四個主體欄目。學術動態(tài)部分分為大事記和著作出版兩個部分。學術動態(tài)主要收錄了2023年度與闡釋學相關的學術活動。著作出版主要收錄2023年

洛采生前著有兩部《形而上學》，在1841年的《形而上學》中，洛采初步構建了一個由“存有論”、“現(xiàn)象論”與“范疇論”構成的形而上學。1879年的《形而上學》則在結構上做出了重大調(diào)整：由“本體論”、“宇宙論”與“心理學”三大部分構成。這三大部分從總體上看都是在為價值奠定形而上學基礎，即本體論基礎、宇宙論基礎和心理學基礎。在

本書以生命成長為中心，重點圍繞職業(yè)、家庭、婚姻、養(yǎng)育等諸多主題進行生命指導，借由“三步覺察”“十大生命勝任力”等思想工具，滋養(yǎng)普通人的生命與精神氣質(zhì)。

當獨立、自助的生活不能再維持時，我們該怎么辦？在生命臨近終點的時刻，我們該和醫(yī)生談些什么？應該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點？對于這些問題，大多數(shù)人缺少清晰的觀念，而只是把命運交由醫(yī)學、技術和陌生人來掌控。影響世界的醫(yī)生阿圖·葛文德結合其多年的外科醫(yī)生經(jīng)驗與流暢的文筆，講述了一個個傷感而發(fā)人深省的故事，對在21

本書是中國分析哲學界的一本年度論文選集，由山西大學哲學社會科學學院主辦，論文作者均為國內(nèi)分析哲學領域的權威學者。集刊面向全球征稿，征稿范圍為分析哲學研究及其相關領域的原創(chuàng)性首發(fā)學術論文，文章以問題討論為核心，采用分析論證的方式，杜絕空洞無物的宏大敘事。經(jīng)雙匿名評審，保證論文的原創(chuàng)性和學術水平。本輯為近年來反應國內(nèi)外分析

本書共分上下兩編：生命教育理論探索；實踐探索——休驗式生命教育活動內(nèi)容選擇和設計范例。主要內(nèi)容包括：生命教育及其價值追求；生命教育的理論基礎；教師：生命教育成功的關鍵；生命教育實施路徑與課程設計等。

《真理的意義》是威廉·詹姆士于1909年出版的一部哲學論文集。它是《實用主義》的續(xù)篇，也是一部實用主義的經(jīng)典著作。其中六篇文章是直接針對伯特蘭·羅素和其他人對實用主義的批評而撰寫的，以回應那些關于他是真理問題上的相對主義者、懷疑主義者或不可知論者的指責。詹姆士在這部著作中申明了他在認識論上的實在論立場，為實用主義的真理

本書對生活中的底層大問題進行趣味化的思辨。你的幸福生活依賴于好運氣嗎？到底應該追求成功還是追求安心？知道太多反而會不幸福嗎？人有自由意志嗎？如何克服虛無主義？這些問題也許都曾或多或少地困擾你，沒錯，這些問題也許不簡單，如果在當下找不到答案，我們不妨看看前人哲學家們是如何作答的，我們用不同時期的哲學家以開會的形式，來探討