思維方式構(gòu)成一個民族文化體系最深層、最關(guān)鍵的因素，是其區(qū)別于其他文化體系的質(zhì)的規(guī)定性，體現(xiàn)著這個民族的邏輯思想和概念傳統(tǒng)�！稒�(quán)正致中傳統(tǒng)辯證思維方式》選取中國傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展的四大高峰時期：先秦、兩漢、宋明、清初，全面論述權(quán)正而致中的中國古代辯證思維方式發(fā)生、發(fā)展的特點及規(guī)律，以及這種思維方式在中國傳統(tǒng)邏輯思想發(fā)展過程

本套圖書分為先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、遼宋金元卷、明清卷，以燕趙大地上在中國的學(xué)術(shù)思想發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響的哲學(xué)家、思想家等為代表，闡述了燕趙學(xué)術(shù)思想史的發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了以“天人合一”精神、“最為天下貴”精神、“鐵肩擔(dān)道義”精神、“剛健有為”精神、“貴和尚中”精神、“經(jīng)世致用”精神為核心的燕趙文化精神�！堆�

本書為專題演講結(jié)集，主要分為四章： 第一章，首先介紹中國早期的“自然”概念，詳細(xì)解釋這一概念在中國早期道家語境中的含義，然后系統(tǒng)地搜集西方哲學(xué)傳統(tǒng)中與之對等的概念，最后闡釋為什么西方類似的概念實際上與之不同。進(jìn)而表明“自然”這一概念是中國哲學(xué)獨特的智力資源，可以應(yīng)用到行動和注意力的課題。 第二章，將“自然”概念應(yīng)用到西

本書是《子藏》系列叢書中的一種。收錄目前所知有關(guān)諸子白文本、注釋本、輯佚本、�？北炯跋嚓P(guān)綜合研究著作,整合為精裝十六開本五十冊予以出版。這些文獻(xiàn)的收入,不僅充實了版本系統(tǒng),也為學(xué)界提供了豐富的原始文獻(xiàn),必將推動相關(guān)研究。

本書收錄目前所知有關(guān)《墨子》白文本、注釋本、輯佚本、校勘本及相關(guān)研究著作,整合為精裝十六開本六十冊予以出版。這些文獻(xiàn)的收入,不僅充實了《墨子》版本系統(tǒng),也為學(xué)界提供了豐富的原始文獻(xiàn),必將推動墨子及相關(guān)研究。

本書宗旨是趣談中華先哲思維技藝。精選中華先哲思維技藝典型案例，圍繞邏輯核心內(nèi)容——概念、命題、論證、規(guī)律和方法，揭示其邏輯內(nèi)涵，兼及其在現(xiàn)代的應(yīng)用，促進(jìn)邏輯知識的普及和運用。本書用電子檢索手段，從《四庫全書》和《四部叢刊》等特大型叢書電子版，選取先哲思維表達(dá)技藝的典型案例，對案例選取加工，推敲再三，揭示中華先哲思維語言

孔子、老子、墨子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、慧能、朱熹、王陽明這十位哲人及其經(jīng)典基本上能夠代表中國古代哲學(xué)的**水平。本書把道問學(xué)看作中國哲學(xué)的靈魂，并以道問學(xué)闡釋中國古代十哲及其哲學(xué)的特質(zhì)。首先，通過對《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《國語》等經(jīng)典著作的哲學(xué)思想的闡釋揭示了中國哲學(xué)的原生系統(tǒng)。然后，從古代漢語的哲學(xué)特點出發(fā)

建設(shè)好中國特色的中國詮釋學(xué)，不僅應(yīng)該借鑒西方詮釋學(xué)的精華，而且更加必須發(fā)掘和闡揚中國古代詮釋學(xué)的精神、法則與效應(yīng)，發(fā)掘并弘揚中國歷代哲人學(xué)者經(jīng)典詮釋的能力，使之相互闡發(fā)、相互補充、相互融合、共同發(fā)展。本書以歷史觀察為引導(dǎo)，第一，考察中國歷史上一些詮釋學(xué)大家所處的時代背景和思想派別，追溯其詮釋目的、詮釋思想的歷史淵源，盡

本書以馬克思主義身體觀為指導(dǎo)，合理地吸收運用西方身體理論，在傳統(tǒng)經(jīng)典研究的基礎(chǔ)上，參考有關(guān)的研究著作、論文，對中國古代身體思想作出邏輯梳理、科學(xué)分析和辨證批判。

書稿除導(dǎo)論外，由六部分內(nèi)容組成，分別為尋本根之妙探大化之賾立成人之道求致知之方通古今之變明為政之要，并從這六個部分分別論述了中國古代哲學(xué)的本體論、規(guī)律論、認(rèn)識論以及格物致知、修身為政等思想，而先秦哲學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、佛教哲學(xué)、宋明理學(xué)等四個時期的哲學(xué)思想始終貫穿其中。整體來看，書稿體系完備、層次分明、內(nèi)容豐富、深入淺出，兼