本書(shū)記錄了晚清至民國(guó)初期重要的政治家、思想家康有為從廣東南海的書(shū)香門(mén)第走向國(guó)家政治舞臺(tái)中心的歷程。從早年的儒家學(xué)問(wèn)與西方文化接觸，到戊戌變法的激進(jìn)倡導(dǎo)，康有為始終站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖。書(shū)中細(xì)致描寫(xiě)了他如何提出“公羊三世說(shuō)”，推動(dòng)制度改革，以及變法失敗后流亡海外的經(jīng)歷。康有為的海外游歷不僅拓寬了他的視野，也促成了他對(duì)世界文

本書(shū)是一部探討羅素哲學(xué)中的實(shí)在主義知識(shí)論對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)特別是金岳霖、張岱年知識(shí)論理論的影響與發(fā)展的學(xué)術(shù)性專(zhuān)著。本書(shū)從羅素哲學(xué)在中國(guó)以邏輯分析方法研究知識(shí)論感覺(jué)論：認(rèn)識(shí)的來(lái)源概念論：認(rèn)識(shí)的范圍與限度真理觀：認(rèn)識(shí)的最終目標(biāo)實(shí)在主義知識(shí)論轉(zhuǎn)化的成果與意義五章，詳細(xì)論述和辨析了金岳霖和張岱年是如何在批判地繼承羅素哲學(xué)基礎(chǔ)上建

本書(shū)以譚嗣同為敘述主線，深刻描摹了晚清士人群像。其中有思想啟蒙者康有為，有青年變革者梁?jiǎn)⒊�，有思想者�?yán)復(fù)，有裱糊匠李鴻章，有洋務(wù)者張之洞。國(guó)家危難之時(shí)，譚嗣同與他的同時(shí)代的書(shū)生們不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，有的人不畏死難，有的人首鼠兩端，有的人韜光隱晦，有的人慷慨就義。他們用志士精神閃耀了晚清的歷

本書(shū)收錄了嚴(yán)復(fù)的文明互鑒之道及其現(xiàn)代意義、嚴(yán)復(fù)與清末民初中國(guó)士人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向、為建設(shè)中華民族的現(xiàn)代國(guó)家尋覓哲學(xué)基礎(chǔ)——嚴(yán)復(fù)對(duì)康德和黑格爾哲學(xué)的闡釋、嚴(yán)復(fù)啟蒙救國(guó)思想及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響、嚴(yán)復(fù)新民思想的發(fā)展及其歷史地位、嚴(yán)復(fù)思想在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義等文章。

本書(shū)全面展示了近代以來(lái)中華民族復(fù)興思想的發(fā)展演變過(guò)程，深入論述了中華民族復(fù)興的重大理論問(wèn)題。書(shū)中以近代各界人士的中華民族復(fù)興思想為視角，呈現(xiàn)了中華民族復(fù)興思想的萌發(fā)、生成、發(fā)展與普遍流行的歷程，并專(zhuān)題討論民族復(fù)興思想的相關(guān)理論學(xué)術(shù)問(wèn)題，涉及中華民族精神、中華民族意識(shí)、學(xué)術(shù)中國(guó)化等。作者述史的同時(shí)，深入探討了怎樣才能實(shí)現(xiàn)

湖南是人文薈萃之地，諸多湖南先賢在近代政治、文化、學(xué)術(shù)上留下不可磨滅的印記。本書(shū)收錄十余位清后期至民國(guó)時(shí)（十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初）湖南學(xué)者中具有代表性的人物，如魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、王闿運(yùn)、譚嗣同、章士釗等人，分別立傳，力圖發(fā)掘其身上足以使“懦夫立、頑夫廉、鄙夫?qū)�、薄夫敦”的精神資源，以“通子之意于傳記”，概要展現(xiàn)近代湖