魏晉南北朝時(shí)期的文體學(xué)，比秦漢時(shí)期有了重大發(fā)展。自曹魏時(shí)代拉開文體批評(píng)模式的帷幕，文體學(xué)論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時(shí)風(fēng)與文體學(xué)的關(guān)系，從以下幾個(gè)方面展開研究：作家批評(píng)與文體學(xué)，作家寫作與文體學(xué)，總集編纂與文體分類，文章“原出五經(jīng)”說與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學(xué)的集大成者，玄

唐宋元時(shí)期，“辨體”進(jìn)入文體學(xué)核心概念的范疇，文體分類辨析繼續(xù)深化發(fā)展，文體類分形成新態(tài)勢(shì)，文體類聚形成新格局。文學(xué)風(fēng)格研討從多個(gè)角度，用各種形式展開深入探索，“以時(shí)論體”“以人論體”“以派論體”成為風(fēng)格研討的重要范式。文體研究體式多有創(chuàng)新，文體學(xué)專著體式門類眾多，各專類文體學(xué)分途發(fā)展，并逐漸構(gòu)建起相應(yīng)的文體譜系。唐宋

晚清民國(guó)時(shí)期的文體學(xué)具有典型的過渡特征,其內(nèi)涵十分豐富。本卷通過對(duì)晚清民國(guó)文體學(xué)史上的重要論著、選本、文話、詩話、詞話、講義等的個(gè)案研究，貫聯(lián)起這一時(shí)期文體學(xué)發(fā)展的主要節(jié)點(diǎn)和脈絡(luò)，通觀這一時(shí)期不同學(xué)術(shù)譜系、學(xué)術(shù)流派、學(xué)人圈之間文學(xué)觀念的碰撞、交鋒、紛爭(zhēng)和融通，以文獻(xiàn)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，將個(gè)案、專題分析與晚清民國(guó)社會(huì)思潮、

明清是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文學(xué)集大成的時(shí)代，歷史上產(chǎn)生的一切重要文體形式，幾乎都在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過復(fù)興和繁榮局面。這種文備眾體的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，為文體學(xué)研究提供了豐富、具體的實(shí)踐基礎(chǔ)，使這個(gè)時(shí)期文體學(xué)的學(xué)術(shù)視野、研究深度和學(xué)術(shù)創(chuàng)獲不斷超越前人。作為中國(guó)古代古體學(xué)發(fā)展的結(jié)穴階段，明清學(xué)人在文體形態(tài)、文體分類、文體批評(píng)及文體學(xué)史研究等方面，

先秦兩漢是中國(guó)文體學(xué)發(fā)展的濫觴期，孕育著中國(guó)文體學(xué)的基因，對(duì)后世文體理論、文體批評(píng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，對(duì)這一時(shí)期文體學(xué)史的深入考察具有重要的理論意義。本卷通過梳理先秦兩漢文體學(xué)發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)因、形態(tài)特征及演變規(guī)律，并深入發(fā)掘這些因素與相關(guān)的外部背景的互動(dòng)關(guān)系，如禮樂文化、政治制度、經(jīng)史目錄之學(xué)等，對(duì)先秦兩漢文體學(xué)的

《博大精深：一本書讀懂中國(guó)文學(xué)》是一部簡(jiǎn)明的中國(guó)文學(xué)史。它將文學(xué)史分作九個(gè)階段，總述每個(gè)階段文學(xué)發(fā)展的風(fēng)貌，介紹重點(diǎn)作家作品和文學(xué)流派，從“通古今之變”的角度，考察并梳理中國(guó)文學(xué)的歷史流程，用盡可能明晰的線索和盡可能曉暢的語言加以顯現(xiàn)，文字輕松活潑，幽默風(fēng)趣，高度濃縮，信息量大。本書不僅能獲得對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程的基本認(rèn)

《后學(xué)衡》取曾在西南師范大學(xué)中文系工作的吳宓先生創(chuàng)辦的《學(xué)衡》之意，論究學(xué)術(shù)，涉及文學(xué)、文化、語言、電影等研究。主要研究現(xiàn)代文學(xué)思潮研究，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思想史中文學(xué)制度的社會(huì)思潮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響；作家個(gè)人生活、歷史事實(shí)、文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)新質(zhì)檢的關(guān)系研究，文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，反對(duì)歷史虛無主義，以文

本書旨在探索唐宋時(shí)期不同文學(xué)流派之間的相互作用和影響，揭示文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和文化交融的深層次結(jié)構(gòu)。通過對(duì)比分析，本書不僅闡述了唐宋時(shí)期各大文學(xué)之間的核心思想和藝術(shù)特征，還深入探討了這些流派如何在時(shí)間的長(zhǎng)河中相互借鑒、融合和轉(zhuǎn)化。全書共分為五部分，首先介紹了唐宋時(shí)期文學(xué)流派的形成背景，包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等多方面因素。

本書依據(jù)歷史線索，首次從對(duì)中國(guó)文學(xué)思想演進(jìn)的貢獻(xiàn)角度，對(duì)江蘇文學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，全面地展示了江蘇文學(xué)思想形成發(fā)展的理論邏輯及其過程。本書據(jù)于翔實(shí)的史料，總結(jié)了江蘇文學(xué)思想的特征，得出了一系列結(jié)論。本書認(rèn)為江蘇文學(xué)思想時(shí)常代表中國(guó)文學(xué)思想特定歷史時(shí)期的理論水準(zhǔn)(如劉勰《文心雕龍》、葉燮《原詩》)，江蘇古代小說理論的

在前期解放區(qū)文學(xué)與后期解放區(qū)文學(xué)的關(guān)系上，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界所持主流觀點(diǎn)向來為凸顯二者差異性的“斷裂論”。但事實(shí)上，二者只是解放區(qū)文學(xué)的不同階段，其中仍然存在著作為解放區(qū)文學(xué)所具有的共同特質(zhì)。本書以鮮明的歷史意識(shí)和問題意識(shí)，主要從追求革命功利的文學(xué)觀念、深入群眾生活的實(shí)踐路徑、追求現(xiàn)實(shí)性品格的題材取向、群眾與知識(shí)分子的