本書(shū)分為四章,內(nèi)容包括:中西方個(gè)體自主性的邏輯演進(jìn)及其內(nèi)涵、馬克思對(duì)個(gè)體自主性的救贖之路、個(gè)體自主性在中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期的生成與發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與個(gè)體自主性等。
人何以為人?人何以要改變世界?人又何以能改造世界以及何以能合理地改造世界?這是古今中外無(wú)數(shù)哲學(xué)家、思想家苦思冥想、追問(wèn)不絕的哲學(xué)基本問(wèn)題之一。不同時(shí)代的不同追問(wèn)方式及其答案,便構(gòu)成了不同時(shí)代的哲學(xué)基本精神。本書(shū)作者在我國(guó)哲學(xué)界最早提出了“實(shí)踐觀念”這一重要命題,引發(fā)了我國(guó)上世紀(jì)八、九十年代哲學(xué)思想界諸多相關(guān)重大問(wèn)題的討
《客觀事物原理》,本書(shū)包括自然運(yùn)動(dòng)原理、理論思維原理、財(cái)富增長(zhǎng)原理三部分內(nèi)容。第一部分,以物理學(xué)理論的發(fā)展為主線,探索了自然科學(xué)發(fā)展軌跡,分析了自然運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;第二部分以哲學(xué)理論發(fā)展為主線,探討了人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的線索,分析了人類(lèi)思維發(fā)展的規(guī)律;第三部分著眼宏觀經(jīng)濟(jì),構(gòu)建了社會(huì)財(cái)務(wù)增長(zhǎng)模型,并以之論證了宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)
為什么我做了那么多,領(lǐng)導(dǎo)就是看不見(jiàn)? 我工作也很勤奮,卻怎么成了令領(lǐng)導(dǎo)頭疼的員工? 我的業(yè)績(jī)和他的差不多,為什么晉升的人是他而不是我? 上述問(wèn)題的答案其實(shí)很簡(jiǎn)單:你不善于向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作! 在工作中,光把工作本身做好還不夠,你還要學(xué)會(huì)向上司恰到好處地展示你的工作成果,而工作匯報(bào)無(wú)疑是一條捷徑。具體到向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作時(shí),你應(yīng)
本書(shū)共四十輯,講述、解讀了生活中的辯證法。書(shū)中還收入了部分影視作品的經(jīng)典臺(tái)詞和史上經(jīng)典名聯(lián)100副。
《宇宙在線:當(dāng)上帝將萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)》你有沒(méi)有想到過(guò),我們身處于中的宇宙,其實(shí)是一個(gè)由“上帝”建立的“互聯(lián)網(wǎng)”?是的,就像電影《黑客帝國(guó)》所描述的,是一個(gè)由“母體”構(gòu)筑的“矩陣”!根據(jù)多年以來(lái)的專(zhuān)業(yè)研究,本書(shū)作者大膽地認(rèn)為,在我們的宇宙中,存在著一個(gè)類(lèi)似于“上帝”狀態(tài)的神秘信息源,而我們?nèi)祟?lèi),有能力與這個(gè)信息源聯(lián)網(wǎng)!這種能力,
實(shí)事求是
本書(shū)共分為五部分,主要內(nèi)容包括:科學(xué)的世界觀和方法論——辯證唯物主義、描繪美麗的世界圖景——世界的物質(zhì)統(tǒng)一性、解開(kāi)世界發(fā)展之謎的金鑰匙——唯物辯證法等。
本書(shū)是中共主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、著名的馬克思主義理論家、教育家李達(dá)先生主持編寫(xiě)的最后一部哲學(xué)著作,是原定計(jì)劃編寫(xiě)的《馬克思主義哲學(xué)大綱》的前半部。全書(shū)系統(tǒng)地論述了馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及辯證唯物主義的基本原理;闡述了毛主席的光輝哲學(xué)思想;同時(shí)結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)的實(shí)際,從方法論上論述了學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些原理的重要意義。
由余俊偉所著的《否定詞研究》系統(tǒng)地論述了各種形態(tài)否定詞,包括直覺(jué)主義邏輯、相干邏輯及弗協(xié)調(diào)邏輯這三種非經(jīng)典邏輯中的否定,以及比直覺(jué)主義更弱的一些系統(tǒng)中的否定,其中包括作者自己構(gòu)造的一個(gè)極小的弗協(xié)調(diào)邏輯系統(tǒng)的否定。作者使用鄰域語(yǔ)義學(xué)詳細(xì)考察了這些弱否定的邏輯特征,得到了更為一般的結(jié)果,并從多種角度、多個(gè)方面闡釋繁瑣的證明