大學(xué)書(shū)法教材初步建立了書(shū)法教育的理論體系，體現(xiàn)了建立書(shū)法學(xué)術(shù)理論體系的膽識(shí)，探索設(shè)計(jì)了比較完善的教學(xué)體系，涵蓋了了書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)、鑒賞、教育等方面，為當(dāng)代高等書(shū)法教育提供一些參照的便利，特別應(yīng)提及的是它受到了全國(guó)書(shū)法教育界專家學(xué)者和近年嶄露頭角的中青年書(shū)法家、理論家、教育家齊心協(xié)力的支持，在當(dāng)代的書(shū)壇具備了相當(dāng)?shù)?/p>
《大學(xué)書(shū)法行書(shū)臨摹教程》分為上下兩篇，上篇由行書(shū)書(shū)體論、書(shū)體史和技法解說(shuō)三部分內(nèi)容組成，下篇由準(zhǔn)確的臨摹、分析的臨摹、印象的臨摹和創(chuàng)作四部分層層遞進(jìn)完成從臨摹到創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程，上篇重在理論，下篇重在實(shí)踐，二者并重才能真正提高學(xué)生的臨摹創(chuàng)作能力。書(shū)后附編《歷代行書(shū)著名碑帖目錄》。全書(shū)條理清晰、操作性強(qiáng)，兼顧行書(shū)臨摹與創(chuàng)作
《大學(xué)書(shū)法楷書(shū)臨摹教程》分為上、下編，涵蓋了楷書(shū)本體論、楷書(shū)書(shū)體史、楷書(shū)技法解說(shuō)等多個(gè)方面。上編部分詳細(xì)闡述了楷書(shū)的字體特點(diǎn)和歷史淵源，幫助讀者深入了解楷書(shū)的文化內(nèi)涵。而下編則注重實(shí)踐，以臨摹與創(chuàng)作為主線，通過(guò)具體的程序和步驟，指導(dǎo)讀者掌握楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧。全書(shū)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰，對(duì)于大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)楷書(shū)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
《中國(guó)書(shū)法發(fā)展史》是大學(xué)書(shū)法教材叢書(shū)中的一本。在這本書(shū)中，作者詳細(xì)敘述了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)在五千年文明歷程中的發(fā)展過(guò)程和演變。全書(shū)分為九個(gè)章節(jié)，每一章都聚焦于書(shū)法發(fā)展史的不同階段和特征。第一章從書(shū)法的淵源和最早的書(shū)寫(xiě)形態(tài)入手，引領(lǐng)讀者探索古代書(shū)法的起源。隨后的章節(jié)逐步展現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的自覺(jué)、民間書(shū)系的形成、立法與抒情的結(jié)合、尚
《日本書(shū)法史》分為東瀛書(shū)論日本書(shū)法史日本篆刻史、書(shū)法理論史和書(shū)法教育史三編，從日本書(shū)法史、日本篆刻史、日本書(shū)法理論史、日本書(shū)法教育，以及日本書(shū)法對(duì)歐美藝術(shù)的影響等方面，詳細(xì)闡述日本書(shū)法的發(fā)展過(guò)程，不僅詳述古代日本書(shū)法，更涉及近現(xiàn)代日本書(shū)法發(fā)展的多方面，是了解日本書(shū)法發(fā)展的重要資料。
《中國(guó)美術(shù)研究·當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作》集結(jié)了中國(guó)美術(shù)各種領(lǐng)域最新研究成果的論文集，收錄來(lái)自全國(guó)高校最新的科研成果，并有專業(yè)的外審團(tuán)隊(duì)審查論文內(nèi)容，以確保收錄的論文質(zhì)量。本稿著重探討當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)現(xiàn)狀，并對(duì)未來(lái)發(fā)展方向提出建議，收錄王宗英的《中國(guó)油畫(huà)，我們?cè)搱?jiān)守什么》及卞瑞的《何去何從：中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展之我見(jiàn)》，另有姚
2009年初北京大學(xué)接受社會(huì)捐贈(zèng)，得到3300多枚西漢竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)隨之被命名為北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)。北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)抄寫(xiě)年代大約在西漢中期，竹書(shū)內(nèi)容全都屬于古代典籍，包括近二十種文獻(xiàn)，基本涵蓋了《漢書(shū)藝文志》所劃分的六藝諸子詩(shī)賦兵書(shū)數(shù)術(shù)方技六大門類。由書(shū)體特征并結(jié)合對(duì)全部竹書(shū)內(nèi)容的分析，推測(cè)這批竹書(shū)的抄寫(xiě)年代應(yīng)主要在
本書(shū)是對(duì)文士繪畫(huà)相關(guān)經(jīng)濟(jì)行為的探討，主要是從文士治生的視域內(nèi)展開(kāi)的。從治生的角度來(lái)討論文士賣畫(huà)，實(shí)際上意味著對(duì)于治生主體即文士群體的重視。透過(guò)以畫(huà)治生這一現(xiàn)象，本書(shū)更關(guān)注的是明末清初文士的歷史境遇，他們的所思所感、策略選擇、心態(tài)焦慮，都在賣畫(huà)一事中有所體現(xiàn)，而他們的體驗(yàn)與應(yīng)對(duì)方式又進(jìn)一步塑造了此一時(shí)期文士以畫(huà)治生的特殊
南宋末年，元兵大舉南侵，攻陷了崖山。這時(shí)有解甲歸田的潮州都統(tǒng)張達(dá)與畬族首領(lǐng)許大娘在饒平、海洲一帶舉兵抗元，不幸張達(dá)兵敗就義，其夫人陳璧娘率領(lǐng)漁民女兵繼續(xù)頑強(qiáng)抗敵，并揭穿了敵人的誘降詭計(jì)，誅斬了無(wú)恥投敵的叛徒王欽差，給敵人以嚴(yán)重的打擊。最后為了掩護(hù)義軍轉(zhuǎn)移，她又與敵人展開(kāi)了生死決斗，終因寡不敵眾而英勇?tīng)奚�。故事歌頌了張達(dá)
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