《鄧世增史料匯編》主要輯錄地方文史館、檔案館和臺(tái)灣“國(guó)史館”的資料，各地報(bào)刊和相關(guān)歷史人物的傳記、回憶錄及父親本人的年表和自傳手稿。這些存史資料，客觀記載了鄧世增在重大歷史事件中的親歷軌跡，在國(guó)家和民族危難時(shí)刻挺身而出，表現(xiàn)了他濃烈的家國(guó)情懷。他終生奉行孫中山先生的遺訓(xùn)，追求民族獨(dú)立、自主和國(guó)家統(tǒng)一。他堅(jiān)定的信念，對(duì)事

本書是一部文集，薈萃了甘肅人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域成就卓著的百位專家學(xué)者。百卷規(guī)模的《隴上學(xué)人文存》是新中國(guó)甘肅人文社會(huì)科學(xué)全部成果的縮影，值此全部問(wèn)世之際，由甘肅省社會(huì)科學(xué)院組織策劃，通過(guò)對(duì)《隴上學(xué)人（精）文存》第一至十輯（100冊(cè)）編選前言收集、整理并改造、匯總，對(duì)百位隴上學(xué)人做了簡(jiǎn)要介紹�！峨]上學(xué)人（精）》內(nèi)容以隴上學(xué)人

本書是書信體的個(gè)人傳記。汪明欣是香港首位盲人作家兼音樂(lè)創(chuàng)作人。本書分為十八封信，是作者汪明欣寫給已故父親的，全書以書信的形式講述了作者年少時(shí)患病失去視力，在黑暗中自強(qiáng)不息，克服重重困難，與健全人一同上學(xué)，后又學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作，并投身公益事業(yè)，與眾多音樂(lè)人容祖兒、梁詠琪等展開(kāi)合作，并舉辦了個(gè)人演唱會(huì)的故事。作者以自己的人生經(jīng)

俞粟廬師友信札

本書以南宋理宗朝宰相喬行簡(jiǎn)為研究對(duì)象，喬行簡(jiǎn)為浙江東陽(yáng)人，學(xué)于呂祖謙之門，紹熙四年進(jìn)士，著有《周禮總說(shuō)》《孔山文集》。南宋理宗視喬行簡(jiǎn)為股肱，史家稱其歷練老成，識(shí)量宏遠(yuǎn)，但目前對(duì)喬行簡(jiǎn)的研究卻是一片空白。本書以史學(xué)專門史家族史進(jìn)路，研究喬行簡(jiǎn)，以揭示南宋社會(huì)對(duì)浙江新興士族形成及其對(duì)人才成長(zhǎng)的影響，喬行簡(jiǎn)仕途歷程與南宋朝

本書是陳祖武先生自述其一生學(xué)思心路歷程，由王進(jìn)教授采訪錄音。陳祖武先生人生暮年，撫今追昔、懷念往事，對(duì)國(guó)家、親人以及師友的關(guān)愛(ài)和教會(huì)表達(dá)“感恩”二字的口述史，也是先生為了能讓后人看到二十世紀(jì)中葉到二十一世紀(jì)初，在這個(gè)浩瀚的學(xué)海中，這一“粟”史如何沉浮的，為后人提供史料，提供信史。其中既有先生漫漫求學(xué)路，也有先生對(duì)母校、

本書內(nèi)容講述:雖然明史熱,朱元璋作為明朝開(kāi)國(guó)皇帝自然也成為了熱門人物。然而我們至今認(rèn)識(shí)到的朱元璋和明初史事仍舊是不完整的。陳學(xué)霖雖然發(fā)掘出了《紀(jì)事錄》,但因?yàn)橛岜居涊d混亂,因此對(duì)此書的利用一直非常有限,幸李新峰對(duì)其進(jìn)行了全面箋證,讓我們得以結(jié)合《紀(jì)事錄》接觸到一個(gè)此前或許從未被認(rèn)識(shí)到的朱元璋和明初政治生活環(huán)境。

本書收錄了對(duì)趙樹(shù)理本人及作品的紀(jì)念文章，旨在緬懷趙樹(shù)理。趙樹(shù)理被譽(yù)為鐵筆圣手，是山藥蛋派的開(kāi)創(chuàng)性人物，他的小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等膾炙人口，影響了一代人。他以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的快板、評(píng)書等文藝形式創(chuàng)作小說(shuō)，讓不識(shí)字的人聽(tīng)得懂，成為解放區(qū)文學(xué)的標(biāo)志性作家，被陳荒煤譽(yù)為“趙樹(shù)理方向”，成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上迥異于40

自宋元以來(lái)，關(guān)公崇拜在中國(guó)社會(huì)中逐步盛行。在關(guān)公崇拜中"義觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)公崇拜中的"義觀念有多重內(nèi)涵。書稿通過(guò)梳理關(guān)公文化相關(guān)歷史文獻(xiàn),揭示出關(guān)公崇拜中"義觀念蘊(yùn)含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來(lái)源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書認(rèn)為關(guān)公崇拜中的"義觀念是中國(guó)

江瀚，字叔海，博學(xué)能文，著述有《慎所立齋詩(shī)集》十卷等。八冊(cè)手稿《江叔海日記》傳世，四冊(cè)藏于北師大圖書館，另四冊(cè)藏江氏后人處。《江瀚日記》的整理是以2016年國(guó)家圖書館影印本為底本，附錄《江叔海先生遺像等四種》三種。江瀚曾任京師大學(xué)堂教席、故宮博物院館長(zhǎng)等要職，所接觸者多為近代文化名人，日記涉人涉事豐富，是交游世界的復(fù)現(xiàn)