本書主要記錄了作者對海南島黎族文化的考察、分析和思考。首先總述了黎族的歷史以及黎族文化的起源和特點(diǎn)，從而對海南島黎族的歷史文化構(gòu)建出總體輪廓。然后介紹了民族研究首要接觸的語言和文字，作者從黎族的語言文字引申到黎族幾個(gè)重要的文化特征的研究和鑒賞上，從黎族織繡、黎族剪紙、婦女文身、黎族服飾等多方面、多角度道出了黎族民俗的內(nèi)

本書分為老濰縣年節(jié)食俗、老濰縣菜肴面點(diǎn)、食材選擇的講究、飲食文化雜談、民間飲食宜忌五部分，介紹了濰坊飲食的風(fēng)俗習(xí)慣。

作者以新疆和布克賽爾蒙古自治縣土爾扈特人生禮儀(出生禮、婚禮、葬禮)作為研究對象，對其進(jìn)行實(shí)地調(diào)研掌握一手資料，在此基礎(chǔ)上，以文化人類學(xué)的視覺對土爾扈特人人生禮儀中的禁忌文化進(jìn)行了分析與研究。書稿由五個(gè)部分組成，導(dǎo)論主要交待了運(yùn)用的理論基礎(chǔ)，研究目的和切入點(diǎn)，國內(nèi)外研究情況和方法等；第一章出生禮，對孕育生命期間的一些禁

禮學(xué)與制度是中國歷史與文化的大經(jīng)大法。隨著新材料、新方法的出現(xiàn)，禮學(xué)與制度研究需要推陳出新。本書從歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等不同視角，以禮學(xué)與制度為研究論題，運(yùn)用甲骨卜辭、出土禮器、秦漢簡牘等新材料，考釋與考證并舉，提出先秦秦漢禮制新問題；從日常與微觀史的角度解讀漢碑與六朝禮制材料，抉發(fā)禮學(xué)與制度的深層意涵；對三《

《江安縣歷史文化》叢書(全六冊)是中共四川省宜賓市江安縣委宣傳部牽頭組織編纂的一部歷史文化叢書，目的是充分展示江安縣悠久歷史、深厚文化、秀美山水和獨(dú)特風(fēng)情，進(jìn)一步挖掘、整理和發(fā)展江安縣新文化，提升江安縣旅游的文化品位。本冊為《民俗集韻》，力圖全面展現(xiàn)江安這方熱土獨(dú)特的人文風(fēng)俗風(fēng)貌，分為歲時(shí)節(jié)慶、民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間文藝表

本書主要內(nèi)容包括：民俗學(xué)的實(shí)踐目的；民俗學(xué)實(shí)踐研究的概念；民俗學(xué)實(shí)踐研究方法論。具體內(nèi)容包括：民俗學(xué)的目的與民俗對象本身的目的；日常生活的任意性：民俗對象本身的目的與目的條件；家鄉(xiāng)民俗學(xué)：認(rèn)識論與倫理學(xué)；實(shí)踐民俗學(xué)的“實(shí)踐”概念；實(shí)踐民俗學(xué)還需要中層概念等。

本書主要內(nèi)容包括：民俗學(xué)的學(xué)派、流派與門派；早期民俗學(xué)者的學(xué)科認(rèn)知與學(xué)術(shù)規(guī)劃；顧頡剛民俗學(xué)思想與方法；鐘敬文中國民俗學(xué)派的宏圖構(gòu)想；劉魁立和他的故事形態(tài)學(xué)；朝戈金和他的口頭詩學(xué)；學(xué)術(shù)期刊促進(jìn)學(xué)科共識的形成；《民間文學(xué)論壇》創(chuàng)辦時(shí)期的使命意識等。

我國有五千年文明史。在漫長的歲月里，我們的先人用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。這些精神財(cái)富幫助我們戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，使中華民族歷經(jīng)滄桑而依然屹立于世界民族之林。流傳至今的中國傳統(tǒng)節(jié)日也是這筆精神財(cái)富的重要組成部分。千百年來，形形色色的傳統(tǒng)節(jié)日讓人們的生活變得更加有聲有色，也加強(qiáng)了人們的民族認(rèn)

本書通過全彩科普漫畫的形式，讓孩子隨“小魔”和“咕咕咕”一起穿越時(shí)空，開啟神奇的傳統(tǒng)節(jié)日之旅，與千年的文化相遇。本書不僅能讓孩子深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日背后的故事：“元宵節(jié)吃元宵，是因?yàn)楣湃丝释麍F(tuán)圓？”“端午節(jié)吃粽子，不只是為了紀(jì)念屈原？”“中秋節(jié)吃月餅，和明朝開國皇帝有關(guān)？”……更多的節(jié)日習(xí)俗、好吃的節(jié)日食物、驚艷的節(jié)日

本書內(nèi)容包括：餐具擺放有規(guī)則、小小筷子有講究、刀、叉、勺子的用法、端碗有講究、餐桌上的座位順序、餐前要做的事情、吃飯時(shí)要做的事情、飯后要做的事情、做客時(shí)的用餐禮儀等。