本書分為五個章節(jié)，第一章大足石刻概述，從大足石刻的時代背景、地理環(huán)境、歷史淵源、相關宗教常識和歷史人物幾個方面，講述了大足石刻的起源與發(fā)展；第二章佛教造像，講述了佛教在中國的傳播和發(fā)展，以及興起的造像之風，本章選取了北山和寶頂山兩處摩崖造像，是本書的精華；第三章道教造像，講述了道教作為中國本土教派在中國的傳播和發(fā)展，以

該書為論文集。中國文字發(fā)展論壇是中國文字博物館打造的一個專題研究中國各民族文字、文字歷史與未來發(fā)展及可能性的學術交流平臺。旨在通過匯聚國內外的文字學研究成果，進一步促進文字的應用和交流，展示中華民族悠久燦爛的歷史文化。書稿收錄了第九屆中國文字發(fā)展論壇學術論文，該書不僅從不同領域和角度闡述了專家學者對當前中國文字學的認識

該書為固村墓地的發(fā)掘報告。固村墓群位于輝縣市東南2公里，南水北調中線授水工程31號水門口西部200米處，墓群范圍南北長約150米，東西寬約200米。2013年12月，河南省文物管理局南水北調文物保護辦公室委托新鄉(xiāng)市文物考古研究所對這里進行搶救性發(fā)掘。本次共發(fā)掘墓葬26座，均為東漢時期的中小型墓葬，出土遺物400余件。發(fā)

本書以中國畫傳統(tǒng)書畫紙絹為研究對象，從蠟箋材料、膠紙材料、粉箋材料、宋代砑花箋材料、傳統(tǒng)書畫絹材質探微等章節(jié)展開。本書詳細剖析材料與工藝、材料與筆墨的結合方式，提高讀者在工藝上的了解和功能上的認知。本書通過文獻梳理和藝術實踐，挖掘材料與書畫的關系內涵，有助于我們更加全面地理解傳統(tǒng)書畫造型藝術及其成因。著作聚焦文房用器中

筆、墨、紙、硯作為文房中必備的書畫材料，是“人文熏修”的重要載體，對古人來說亦有明道遣懷、升華心境的作用。對今人而言，筆、墨、紙、硯既是讀懂傳統(tǒng)書畫的基礎，更是中國古代科技發(fā)明的縮影。著作通過文獻梳理和藝術實踐，挖掘材料與書畫的關系內涵，有助于我們更加全面地理解傳統(tǒng)書畫造型藝術及其成因。著作聚焦文房用器中的筆墨紙硯，以

農克硝洞遺址位于滄源縣勐省鎮(zhèn)農克村民委員會東南面，是臨滄范圍內瀾滄江支流最早的古人類活動遺址及東亞、東南亞最早的“和平文化”遺址，對研究瀾滄江-湄公河流域舊石器時代晚期至新舊石器過渡時期的史前文化具有重要的歷史價值。本書為國內首部集中反映農克硝洞遺址出土石器的圖書，采用照片與線圖相結合的方式直觀呈現(xiàn)石器的形態(tài)樣貌，具有

本書是“千古一人——蘇軾主題文物展”的展覽圖錄。作為中國古代文人的代表人物之一，蘇軾與杭州有著深厚的淵源。他是北宋時期的“杭州老市長”，先后兩次來杭，履職期間疏浚西湖，發(fā)展經濟和文化，為杭州留下了寶貴的精神財富和文化遺產。蘇軾懂生活、接地氣，他既是大文豪、書法家，又是美食家，對生活永遠保持樂觀充滿熱情，千百年來受到后世

硯亦稱為研，與筆、墨、紙合稱中國傳統(tǒng)的“文房四寶”。硯臺歷經秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發(fā)現(xiàn)適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺制作。在中國傳統(tǒng)文化中，硯臺不僅是書寫的工具，更是藝術與歷史的載體。本書是“持硯歸：一生研齋藏硯展”同名圖錄，收錄了作者精心收藏的一百余件歷代硯臺，從初心到專業(yè)，作者的收藏之旅是一段對美學、工

三江古墓群位于宜都市陸城街道三江村四組，墓群現(xiàn)地表平坦，東西長、南北寬，基本呈長方形。1984年，湖北省文物考古研究所在附近發(fā)掘了同時期的雞腦河遺址(西南約380米)和茶店子遺址(東北約120米)，東南5公里還有石板巷子遺址；北11公里處還有大溪文化的紅花套遺址和城背溪文化的城背溪遺址。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的墓葬形制和墓磚紋路，

文物普查是文物事業(yè)發(fā)展的重要基礎性工作，是重大國情國力調查。對于準確判斷文物保護形勢、科學制定文物保護政策，對于加大文物和文化遺產保護，對于堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要深遠意義。為進一步指導和規(guī)范文物普查工作，第四次全國文物普查領導小組辦公室編制《第四次全國文物普查工作手冊》，作為第四次全國文物普查的工具