《政治場(chǎng)域中口譯員的調(diào)控角色》首先采用文獻(xiàn)計(jì)量法和歸納法，系統(tǒng)梳理國際范圍內(nèi)對(duì)譯員角色研究的發(fā)展歷史、研究主題和研究方法；然后對(duì)廣東省人民政府機(jī)構(gòu)譯員的真實(shí)口譯工作進(jìn)行描寫、建構(gòu)平行語料庫；再運(yùn)用批評(píng)性話語分析的方法對(duì)語料進(jìn)行定性研究，考察了口譯過程中不同層次的“偏移”現(xiàn)象，如零轉(zhuǎn)換、概括轉(zhuǎn)換、縮減轉(zhuǎn)換、替代轉(zhuǎn)換和擴(kuò)展

于春洋編著的《民族政治發(fā)展導(dǎo)論》講述了：作為一種新興研究領(lǐng)域的開拓，民族政治發(fā)展研究既是民族國家現(xiàn)實(shí)發(fā)展的呼喚，也是民族政治學(xué)學(xué)科發(fā)展的需要。為促進(jìn)民族政治發(fā)展研究的有序開展和規(guī)范前行，需要建構(gòu)民族政治發(fā)展理論體系�！睹褡逭�治發(fā)展導(dǎo)論》是建構(gòu)民族政治發(fā)展理論體系的一種嘗試，由導(dǎo)論和五個(gè)章節(jié)的內(nèi)容組成。導(dǎo)論以民族政治發(fā)展

《承襲與僭越--中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)民主黨及民主社會(huì)主義的認(rèn)知?dú)v程》(作者舒新)包括了：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及修正主義的出現(xiàn)；中國共產(chǎn)黨認(rèn)知社會(huì)民主黨、民主社會(huì)主義的思想前提；面對(duì)逆境沉著而堅(jiān)定；劃清意識(shí)形態(tài)界限是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)民主黨的重要原則等內(nèi)容。

※權(quán)力的每一次衰落都是一次對(duì)暴力的公開邀請(qǐng)漢娜·阿倫特生前出版的最后一部著作《論暴力》《政治中的謊言》《公民不服從》三大名篇直指美國1960年代風(fēng)起云涌的政治浪潮重溫共和政治傳統(tǒng)，捍衛(wèi)共和信念※《共和的危機(jī)》是漢娜?阿倫特于1972年出版的一本文集，收入三篇論文（“政治中的謊言”、“公民不服從”和“論暴力”）和一篇訪談

《比較政治評(píng)論（第1輯）（2013）》內(nèi)容包括：發(fā)刊詞；主題研討：比較政治學(xué)的研究范式——傳承與創(chuàng)新；復(fù)興比較政治學(xué)的根本之道：比較歷史分析；專題論文（1）：理解中國崛起；國家自主性、績效合法性與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；全球化鏡像中的中國的復(fù)興；專題論文（2）：現(xiàn)代國家建設(shè)；“現(xiàn)代國家”的含義及其內(nèi)在張力；從傳統(tǒng)帝國到民族國家—

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下的國家理論研究》按照馬克思從“抽象上升到具體”的方法，首先就國家的本質(zhì)與職能、發(fā)展規(guī)律與表現(xiàn)形式做了深入研究，緊接著按資本—地產(chǎn)—雇傭勞動(dòng)—對(duì)外貿(mào)易—世界市場(chǎng)—社會(huì)主義生產(chǎn)方式的邏輯次序，全面構(gòu)建了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下的國家理論。同時(shí)，通過比較的方法，指出馬克思主義國家理論是建立在社會(huì)基礎(chǔ)之上

《反對(duì)資本主義》的中心論題是，盡管社會(huì)主義在東歐和蘇聯(lián)瓦解和崩潰，資本主義在經(jīng)濟(jì)和倫理的基礎(chǔ)上也得不到辯護(hù)，但實(shí)際上，對(duì)資本主義還是存在某種替代方案，它可以承諾更高的效率、更合理的增長以及更多的平等、民主和富有意義的工作。《反對(duì)資本主義》作者把這種替代方案稱為“經(jīng)濟(jì)民主”，它是一種帶有非集中化投資計(jì)劃和“車間民主”的市

《當(dāng)代資本主義研究叢書：歐洲自由主義的興起》回顧了歐洲自由主義思想發(fā)展的一個(gè)相當(dāng)長的歷程。書中，作者對(duì)馬基雅維利、洛克、伏爾泰等人的思想成就，地理上的發(fā)現(xiàn)，清教徒運(yùn)動(dòng)等作了特別的論述，著重揭示自由主義與經(jīng)濟(jì)日益擴(kuò)張的資本主義之間的關(guān)系，以及這種關(guān)系給科學(xué)和哲學(xué)文化方面帶來的變化。拉斯基認(rèn)為，自由主義是隨著資本主義的興起

為充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才的示范帶動(dòng)作用，促進(jìn)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組決定自2010年始，設(shè)立《國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫》，每年評(píng)審一次。入選成果經(jīng)過了同行專家嚴(yán)格評(píng)審，代表當(dāng)前相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿水平，體現(xiàn)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，按照統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一封面、統(tǒng)一

梁啟超所著的《梁啟超先秦政治思想史（中國學(xué)術(shù)文化名著文庫）》是梁啟超研究先秦思想史的代表作，亦體現(xiàn)了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學(xué)思想的根原為先秦哲學(xué)思想的背景，然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家，以為先秦諸子的菁華盡在于此。梁啟超先生論述先秦的政治思想背景及發(fā)展，分為序論、前論、本論共二十三章