一個社會的進步、發(fā)展，就是一個克服它自身的矛盾、沖突及各種麻煩、問題的過程。改革開放的治國之策，給中國社會帶來了前所未有的活力，也帶來了前所未有的問題，如何讓中國社會渡過艱難的社會轉型時期，如何看待、解釋、治療社會轉型中出現(xiàn)的各種社會問題，建構有說服力的本土化的社會學理論？《轉型期中國社會問題與化解》收錄筆者20余年來

“眾生病，故菩薩病”，《維摩詰經(jīng)》如此明確且殷切地說明了：菩薩感應一切眾生之病苦，如是之故，生慈悲心�！皾�世救人，慈悲為懷”，正是慈濟的精神中心與志業(yè)之所向。四十年倏忽而過，四大志業(yè)依序而進，同時并行，粲然有成，花開多瓣！直心即道場，“做慈濟”更是道場，慈濟人充分踐履師志，人間即靈山，自可拈花而微笑。第五個十年的開始，

本書詳細、系統(tǒng)地介紹、分析了內(nèi)蒙古的準格爾旗十二連城鄉(xiāng)五家堯村、杭錦后旗雙廟鎮(zhèn)繼豐村、清水河縣窯溝鄉(xiāng)老牛灣村、科爾沁右翼中旗高力板鎮(zhèn)國光嘎查四個村落的鄉(xiāng)村概況、基層組織、經(jīng)濟發(fā)展、社會生活、民族、宗教、文教衛(wèi)生、民俗風情等內(nèi)容，以點帶面，較全面地反映了內(nèi)蒙古村落經(jīng)濟社會發(fā)展的基本狀況。

本書運用社會學、民族學、人類學的理論與研究方法，分別對云南的滄源縣勐董鎮(zhèn)永和社區(qū)、河口縣老范寨鄉(xiāng)斑鳩河小牛場村、麻栗坡縣董干鎮(zhèn)馬崩村、麻栗縣董干鎮(zhèn)八里坪村四個村落進行了廣泛而深入的調(diào)研，涉及當?shù)孛癖娚�活的方方面面。作者結合田野調(diào)查與深度訪談掌握了第一手的材料，內(nèi)容翔實可靠，為更好地建設社會主義新農(nóng)村、開展邊疆建設提供了

本書以夫妻間發(fā)生的家庭暴力為研究對象，以美國法和中國法為研究對象，以性別因素為切入點，分析夫妻暴力緣何發(fā)生，其實質(zhì)如何，作為私人權利法的民法應如何規(guī)制夫妻間的家庭暴力。

本書論述了自仰韶文化后期母系家庭出現(xiàn)至近代，中國傳統(tǒng)家庭起源、奠基、發(fā)展、轉型、衰落的全過程。書中圍繞家庭人際關系和生活方式兩個中心而展開對于豐富多彩的家庭活動及其內(nèi)容、形式、狀態(tài)變化的敘述，由此展現(xiàn)家庭歷史的演進；并注重將家庭發(fā)展變革放到特定歷史時代加以考察，以揭示家庭演進的歷史背景與緣由。

本書以經(jīng)濟學、社會學、文化學、管理學等多學科的視角，運用多種研究方法，全景式地描述了該村發(fā)展變遷的軌跡，對其經(jīng)濟發(fā)展、人民物質(zhì)文化生活、社會分層與流動、社會保障、教育衛(wèi)生、村莊治理、社區(qū)生態(tài)等方面發(fā)展的成就和存在的問題進行了系統(tǒng)地探討，對其發(fā)展的趨向進行了理性思考。

《民進路上且學且行：嚴雋琪工作文集（2卷）》分一、二卷。兩書共收錄2007年3月至2010年12月嚴雋琪同志講話稿201篇，訪談與報道13篇。 該文集比較全面地反映了嚴雋琪同志從2007年調(diào)任民進中央常務副主席到年底接任主席以來，民進在關于黨派建設、統(tǒng)戰(zhàn)工作、參政議政、社會服務、支邊扶貧、民企民教、民族工作、海外聯(lián)誼

《明尼蘇達札記》作者既具有中國多年的直接經(jīng)驗觀察，又具有多年的美國生活經(jīng)驗。全書所收文章涉及經(jīng)濟、教育、文化和政治等多個領域的主題。多數(shù)文章已經(jīng)在國內(nèi)的《讀書》、《書屋》、《博覽群書》、《二十一世紀》、段明日教育論壇》、《中國書評》、《茶座》系列以及《教育時報》等發(fā)表。全書以中美對照作為思考的緯度，以閱讀為基礎．從多學

城郊結合部位于城鄉(xiāng)邊緣，普遍存在基礎設施差、流動人口多、管理不到位、治安形勢嚴峻、環(huán)境污染嚴重等問題，已成為我國目前各種社會問題集中、管理最為棘手的場域之一。城郊結合部由于始終處在從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從農(nóng)民到市民、從鄉(xiāng)村到城市的巨大變遷中，與一般的城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)相比，有著更多的沖突。那么，如何理順社區(qū)管理體制，填補“管理