群體社會工作

奧特弗里德·赫費看到了世界上許多不同文化所蘊含的生活智慧，認為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學習的，學習如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費糾正了一些普遍存在的認知偏差：老齡化社會的表述不見得總是準確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時，因而以治愈為目標來要求老年醫(yī)學是不合適的……他反對在老年問題中任由經(jīng)濟

本書由廣東省公共關系學會副秘書長、中山大學公共傳播系譚昆智老師撰寫，在簡要介紹現(xiàn)代人際關系的相關理論，如人際關系、人際互動、人際溝通、有效交際、人倫規(guī)范、處世藝術等的基礎上，著重講述如何有效運用和管理人際關系。本書的特點是內(nèi)容生動，表現(xiàn)方式新鮮活潑，適于公共關系、公共管理、新聞傳播及各專業(yè)教學和管理人員閱讀使用。

《社會認識論》為當代經(jīng)典社會科學類學術著作，具有鮮明的跨學科特征，與哲學、科學史、社會學學科直接相關，兼及政治學學科、知識組織、政策制定與科學傳播方向，可推廣的學科方向比較豐富。1980年代，隨著冷戰(zhàn)消褪以及歐美當代史檔案相繼解密，以知識、權力與政治視角切入科學歷史與哲學反思型研究漸成主流，社會認識論形成真理性社會認識

“我愛你，但沒有在愛里的感覺”。七個步驟幫你正確經(jīng)營情感和婚姻，回歸旅程。在婚戀關系中，我們夢寐以求的是甜蜜、恩愛一生的相知相伴。然而，當激情褪去，我們愛彼此，卻不再深愛。漸行漸遠的關系，讓親密關系出現(xiàn)裂痕與危機，甚至導致終生的不幸。過去，離婚往往是因為恨。現(xiàn)在，離婚往往是因為不夠愛了。其實，大多人不知道什么是愛，也不

很多人都以為，只要有愛，就能一直�？墒牵�相愛容易相處難。為什么好不容易遇到了愛的人，而我們卻留不住對方？問題的根本原因在于：大多數(shù)親密關系問題，與愛本身無關，而跟懂不懂得管理愛有關。愛是純粹的，相處卻是關系，但凡關系就是管理學的大問題。一個在親密關系中擁有管理智慧的人,會向內(nèi)管理好自己，向外管理好關系。不管你是單身、戀

本書是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，原書內(nèi)容包括：禮儀概述、服飾禮儀、見面禮儀、儀容舉止禮儀、接待禮儀、宴請禮儀、涉外禮儀、應聘與工作禮儀等內(nèi)容。作者在刪減原書陳舊內(nèi)容的基礎上，新增公共禮儀、通信禮儀、商務活動禮儀等3章內(nèi)容。

關系，是外在的；心靈，是內(nèi)在的。內(nèi)在心靈和外在關系互為鏡子，你擁有什么樣的心靈，就會去構(gòu)建什么樣的關系。你構(gòu)建了什么樣的關系，可以反觀出你的心靈。關系對于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學層面的。人必須把自己的內(nèi)在心靈，投射到外在關系中。這樣一來，外在關系就像屏幕一樣，投影出了一個人心靈的樣子。通

本書在借鑒、吸收社會保障前沿研究成果的基礎上，系統(tǒng)闡釋了社會保障學的一般問題，就社會保障學的概念范疇、基礎理論、歷史沿革等進行了全景式觀察與闡釋，并將基礎理論與國內(nèi)外社會保障改革和發(fā)展的實際結(jié)合起來，深度發(fā)掘現(xiàn)象背后的運行規(guī)律與機理，為讀者提供一個全面了解社會保障知識體系的途徑和研究框架。

基于廣東省、安徽省和陜西省65個村莊的實地調(diào)研資料，在學界相關研究成果的基礎上，從社會學視角研究了建國以來農(nóng)民在環(huán)境污染中的抗爭維權行為。主要內(nèi)容包括農(nóng)民環(huán)境抗爭維權的原因與方式，農(nóng)民環(huán)境抗爭維權的歷程與特點，農(nóng)村社會變遷對農(nóng)民環(huán)境抗爭維權的影響和作用，地方性文化對農(nóng)民環(huán)境抗爭維權的影響和作用，地方政府對待農(nóng)民環(huán)境抗爭