小說里講的故事的主人公，有古代神話里的英雄，還有一些古代的圣人、賢人，他們身上都有一些神圣的光圈。魯迅突發(fā)異想:這樣一些身上有著神圣光圈的英雄圣賢，如果有一天走到百姓當中，成了普通人，神變成人，圣人變成常人，這個時候他們會有什么奇怪的遭遇，奇怪的命運呢?他的整本《故事新編》就是圍繞這個多少有些古怪的想象而展開的。

小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。

《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝�！穼懹�1924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實際的時間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關(guān)懷。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后中國農(nóng)村為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料。著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計了一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活

《一個醫(yī)生的詩書》是作者對于工作、生活、讀書的詩性思考，更著意于人性、情感、哲理的深刻揣摩，體現(xiàn)一個資深醫(yī)生的心靈感應(yīng)和寬容襟懷。在集錦中，還收錄他對師長的感恩和懷念，以及頗具獨特風格的各種手書。全書分：游思錄、哲思錄、醫(yī)思錄、恩思錄、手書錄等五部分，還有國畫大師的精美插圖，頗具情趣。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂的遭遇，控訴了封建禮教對人性(特別是女性)的壓制和迫害，希望能喚醒國人對封建禮教以及其衛(wèi)道土、幫兇(魯四老爺之流)的痛恨和憤慨，以便早日砸爛這個萬惡的、沒有前途的、行將就木的衰朽的舊世界。

《汪國真詩文精選集》一共收集了汪國真詩歌的四部作品。分別為《汪國真詩文精選集1》：本篇章收錄了他的全部詩文，共分五輯，包括：這就是愛、青春旋律、風物詠懷、金戈鐵馬和舊瓶新酒；《汪國真詩文精選集2》：本篇章收錄了他的多首詩文，分為生命感悟和赤誠之心兩個部分；《汪國真詩文精選集3》：本篇章收錄了汪國真的多篇散文；《汪國真詩

本書《東寫西讀——建*佳財富管理銀行》是為了紀念交通銀行創(chuàng)立111周年，由交通銀行總行發(fā)起，文化交行編輯部編著的一本體現(xiàn)交行歷史、文化、品牌形象和員工參與的圖書，分為上下兩冊，由全行員工積極投稿，收錄300多篇/幅交行員工自發(fā)投稿創(chuàng)作的書畫、詩歌作品，內(nèi)容多樣，異彩紛呈，繪畫方面有中國話、油畫等，詩詞歌賦方面有古詩、現(xiàn)

本書分原著和評析兩部分。原著講民國初年,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復古的逆流仍很猖獗,孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容,要拯救青年一代,不能讓他們再走老路。魯迅在書中選取了社會的一角--魯鎮(zhèn)的咸亨酒店,藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子孔乙己的生活,啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現(xiàn)狀,思

本書分原著和評析兩部分。原著通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗，也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。書中作站在徹底的“革命民主主義”的立場上，對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。本書除了收