本書所說的“崩潰”，是指某一人類社會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人口急劇減少，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)復(fù)雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷史上并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發(fā)幽古之思，人們?cè)趽峤褡肺魰r(shí)，不免產(chǎn)生疑問：為什么有些社會(huì)得以繁榮延續(xù)，有些社會(huì)卻走向衰亡，最終湮沒在歷史長(zhǎng)河中？為了回答這個(gè)問題，在本書中，戴蒙德延續(xù)其思考框架，聚

傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說意味著什么？是充滿沖突與混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？但無論如何它離我們并不遙遠(yuǎn)，而且潛移默化地影響著現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式。傳統(tǒng)部族社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐要比現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)更久遠(yuǎn)，它在如何組織一個(gè)人類社會(huì)的問題上，已經(jīng)進(jìn)行了成千上萬次自然的實(shí)驗(yàn)。普利策獎(jiǎng)得主賈雷德?戴蒙德在新書《昨日之前的世

本書立足于歷史學(xué)的理論和實(shí)踐兩個(gè)方面。首先，對(duì)歷史學(xué)的概念與發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，介紹歷史學(xué)的意義、歷史的解讀與思考等；然后，對(duì)歷史學(xué)的研究方法與實(shí)踐的相關(guān)問題進(jìn)行梳理和分析，包括歷史學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系、史學(xué)研究中的歷史事實(shí)、歷史認(rèn)識(shí)的形式與檢驗(yàn)以及史學(xué)評(píng)論與比較；最后，在跨學(xué)科走向與社會(huì)史的新拓展方面進(jìn)行了探討。本書論述

本書講述:我們應(yīng)用老套的變革策略處理復(fù)雜的問題,結(jié)果令人失望。幸運(yùn)的是,一種自然發(fā)生的變革模式--涌現(xiàn)式變革,給我們提供了另一種選擇。如果選擇涌現(xiàn)式變革,我們開展變革的能力會(huì)隨之達(dá)到一個(gè)新的水平。簡(jiǎn)而言之,涌現(xiàn)式變革就是亂中生序。這本書探討的是如何開展涌現(xiàn)式變革,關(guān)注如何與復(fù)雜系統(tǒng)共舞,幫你做好準(zhǔn)備,面對(duì)各種干擾,與你

《中國(guó)史學(xué)思想史散論》是一部關(guān)于中國(guó)史學(xué)思想史研究的論文集,所收集的30篇論文是作者近年來關(guān)于這方面研究的主要成果。該書內(nèi)容分為上、下兩篇,上篇為綜合研究或?qū)ｎ}研究,具體包括史學(xué)思想史綜論和經(jīng)史關(guān)系兩個(gè)部分;下篇為具體研究或個(gè)案研究,盡可能全面地反映各個(gè)不同時(shí)期史學(xué)家、思想家們的史學(xué)思想,以期人們能夠?qū)χ袊?guó)史學(xué)思想發(fā)展

《汗室讀書散記》為王子今先生的學(xué)術(shù)隨筆，所謂汗室即先生的書齋名，意喻治學(xué)首先當(dāng)辛苦勞作。本書記錄了作者的治學(xué)思想與學(xué)術(shù)軌跡，分為天則人事學(xué)海針經(jīng)古董新識(shí)讀史蠡酌簡(jiǎn)端雜記五個(gè)部分，涉及古代天人關(guān)系、學(xué)術(shù)史、書評(píng)、歷史考證與隨筆雜想五個(gè)方面。王子今先生涉獵廣泛，不少文章趣味十足、可讀性強(qiáng)，如從貓、鶴等角度，剖析古代天人關(guān)系

徐復(fù)觀是港臺(tái)新儒家中一位筆端噴涌著感情的“勇者型”學(xué)者，在兩漢思想史、文學(xué)史、對(duì)徐復(fù)觀的生平經(jīng)歷做簡(jiǎn)要概述，然后從徐復(fù)觀歷史觀、歷史認(rèn)識(shí)論、詮釋中國(guó)思想史、想。認(rèn)為徐復(fù)觀的史學(xué)研究，以“感憤之心”為助力，繼承了儒家為己之學(xué)的傳統(tǒng)及凸顯發(fā)皇。本書主要內(nèi)容是對(duì)徐復(fù)觀史學(xué)思想的深入探究，從歷史觀、歷史認(rèn)識(shí)論、中國(guó)思想開，另有

上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所于1956年10月籌備，1959年9月正式成立。建所六十余年來，歷史所作為一個(gè)科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體，有過光榮和艱辛，也有過苦難與迷茫，終于發(fā)展成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的史學(xué)重鎮(zhèn)。其間，貢獻(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，積累了豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在歷史所的學(xué)術(shù)史上，不乏聞名遐邇的史學(xué)大師，也涌現(xiàn)出許多功勛卓著的史譯名家

本書為學(xué)術(shù)著作，旨在論證新時(shí)期的歷史學(xué)家應(yīng)該秉承全面性的觀念和態(tài)度來記載歷史，并通過歷史書的記載、反映，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、影響政策決策的目的。本書通過全面的論證和闡述，呼吁歷史學(xué)家應(yīng)該牢記歷史學(xué)的目的，不斷完成歷史學(xué)的任務(wù)，并傳承歷史學(xué)的精神，使歷史學(xué)達(dá)到“實(shí)事求是”“以史資政”的效果。書稿體現(xiàn)了一個(gè)“新”字，一是對(duì)新

《史學(xué)理論與史學(xué)史》是意大利歷史學(xué)家貝奈戴托克羅齊創(chuàng)作的歷史學(xué)著作，首次出版于1915年。本書是一部論文集，收錄了作者在19121913年間發(fā)表的一些論文。全書分為兩編：史學(xué)理論、史學(xué)史。上編是全書的核心，集中體現(xiàn)了作者的史學(xué)觀點(diǎn)。下編的主要內(nèi)容是敘述從古希臘以來西方歷史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。本書提出了一切歷史都是當(dāng)代史這一命題