本書(shū)系《書(shū)法家文化修養(yǎng)系列叢書(shū)》之一�！逗�山帚談》是中國(guó)古代書(shū)法理論著作,作者是明代趙宧光。全書(shū)以國(guó)家圖書(shū)館館藏民國(guó)鉛印本《寒山帚談》為底本進(jìn)行影印出版,最大限度地還原了該版本原貌,為當(dāng)代書(shū)家理論學(xué)習(xí)與書(shū)法創(chuàng)作提供了上佳范本。

本書(shū)系《書(shū)法家文化修養(yǎng)系列叢書(shū)》之一�！端囍垭p楫》,清包世臣撰,共六卷。前四卷論文,評(píng)論古人作法,抒發(fā)己見(jiàn),錄己作書(shū)、序、碑傳等文。后兩卷為書(shū)法理論著作,闡述學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)與心得,論述漢代以來(lái)書(shū)法用筆源流,以及為《書(shū)譜》辨誤等。前后合編,故為”雙楫”。全書(shū)以影印國(guó)家圖書(shū)館館藏清刻本《藝舟雙楫》為底本,最大限度地還原了刻本原貌

本書(shū)系《書(shū)法家文化修養(yǎng)系列叢書(shū)》之一�！稌�(shū)法雅言》1卷,共17篇,包括:書(shū)統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識(shí)。作者從儒家的觀點(diǎn)出發(fā),把書(shū)法推到”同流天地,翼衛(wèi)教經(jīng)”的地位,認(rèn)為它可以”發(fā)天地之玄微,宣道義之蘊(yùn)奧,繼往圣之絕學(xué),開(kāi)后覺(jué)之良心”;書(shū)法是人格的表

本書(shū)分為“體認(rèn)篇”“踐行篇”“探索篇”三個(gè)篇章�！绑w認(rèn)篇”闡述了行書(shū)的定義，起源與發(fā)展演變，從歷代對(duì)行書(shū)的理論文章進(jìn)行研習(xí)，并附有歷代行書(shū)名家的經(jīng)典傳世之作；“踐行篇”講解了行書(shū)的筆法、字法布置、章法原則、常識(shí)與技巧；“探索篇”講述作者多年來(lái)對(duì)行書(shū)研習(xí)之路上的各種體會(huì)。

本書(shū)介紹了正確的執(zhí)筆與坐姿，梳理了寫(xiě)字筆順規(guī)則表、漢字筆畫(huà)名稱表和控筆訓(xùn)練，并從基本筆畫(huà)、偏旁部首、楷書(shū)結(jié)構(gòu)規(guī)律、篇章訓(xùn)練四個(gè)方面對(duì)硬筆楷書(shū)進(jìn)行介紹。

本書(shū)從數(shù)千方甲骨文印章中,選取予喜歡的約七百余方印章,刊印成冊(cè)。這些印章在編排刊印時(shí),除磚印一類大印進(jìn)行縮小、又將只有數(shù)毫米見(jiàn)方的小印放大外,其余印章均為原大。特別是有些印章的側(cè)面邊款,刻上五百至一千多字的款識(shí),除不能刻錯(cuò)一字外,還不劃格子,不打草稿,完全是信手而為,恰到好處,自然天成。不僅考驗(yàn)了我的耐心與細(xì)心,還考驗(yàn)

本書(shū)從書(shū)法教育、書(shū)法學(xué)習(xí)者的需要出發(fā),系統(tǒng)編著。全書(shū)內(nèi)容具有系統(tǒng)性、權(quán)威性、廣泛性。分為七大篇章:1.歷代書(shū)法人物。按朝代順序編排,介紹每個(gè)重要書(shū)法人物的生卒時(shí)期、主要生平、主要成就,一般附有插圖。讓讀者了解中國(guó)書(shū)法史的基本脈絡(luò)。2.歷代書(shū)跡遺存。按朝代順序編寫(xiě),絕大多數(shù)詞條附有插圖。讓讀者了解各書(shū)法字體的演變軌跡。3

本書(shū)是“全國(guó)高等書(shū)法教育系列活動(dòng)”遴選較有代表作品的結(jié)集。為踐行習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的重要講話及《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》精神,(全國(guó))教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)高等書(shū)法教育分會(huì)主辦,西安交通大學(xué)、西安外事學(xué)院承辦與西安美術(shù)學(xué)院、西安工業(yè)大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)等共同協(xié)辦,舉行了“全國(guó)高等書(shū)法教育系列活動(dòng)”,收到投

本書(shū)收入周少劍先生近期創(chuàng)作的書(shū)法作品百余幅。周少劍自幼練習(xí)書(shū)法,具有扎實(shí)的傳統(tǒng)功力、敏銳的藝術(shù)感受力和比較全面的文化修養(yǎng),其作品既具有傳統(tǒng)的古典美,又具有現(xiàn)代書(shū)法的審美情趣。他取法蘇東坡,遠(yuǎn)追二王;經(jīng)20年苦心錘煉,書(shū)技精進(jìn),形成隨性自然、從容雅逸的風(fēng)格。《周少劍書(shū)法作品集》所收作品,以行、楷書(shū)為主,基本體現(xiàn)了他當(dāng)前的

本書(shū)融入漢碑篆刻筆法，包世臣推為神品。此帖是篆書(shū)學(xué)習(xí)，練習(xí)筆力的必備書(shū)帖。清代書(shū)法家鄧石如工四體書(shū)，尤長(zhǎng)于篆書(shū)，以秦李斯、唐李陽(yáng)冰為宗，稍參隸意，稱為神品。其字融入漢碑篆刻筆法，沉雄樸厚，以圓勁取勝，戛戛獨(dú)造。特別是晚年的篆書(shū)，臻于化境，開(kāi)創(chuàng)了清人篆書(shū)的典型，對(duì)篆書(shū)一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。