該書選取天人合一民為邦本中庸之道等*能反映中華傳統(tǒng)文化精神的二十六個(gè)核心理念，通過(guò)理論分析、名言旁證、故事講述、詩(shī)歌延伸、美文選萃等多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行全方位的描述、闡釋，探尋中國(guó)現(xiàn)代文化的傳承、發(fā)展路向，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代中國(guó)特色的文化理念，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代解讀提供新的視角，為現(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

《白話本國(guó)史》全名《自修適用白話本國(guó)史》，是呂思勉先生所寫的*部通史著作。1920年12月擬定寫作體例，至1923年完成全書編撰。1923年9月，《白話本國(guó)史》由上海商務(wù)印書館初版發(fā)行，并一再重印，成為20世紀(jì)二三十年代發(fā)行量很大的一部中國(guó)通史。1931年，呂先生應(yīng)商務(wù)印書館的要求，對(duì)第三篇*章南宋和金朝的和戰(zhàn)的文字作

《中國(guó)通史（上下）》是陳恭祿先生著作中影響較大的通史著作，曾被顧頡剛先生譽(yù)為較近理想的中國(guó)通史版本。陳恭祿先生學(xué)兼中西，這部《中國(guó)通史》提綱挈領(lǐng)、舉重若輕，以自己的視角對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、制度、疆域、人口、經(jīng)濟(jì)、民族、思想、宗教、藝術(shù)方方面面的繁復(fù)演變作了清晰梳理和深刻分析。全書共60篇，70余萬(wàn)字，由史前寫至

《中國(guó)文化的張力》是劉夢(mèng)溪先生五十余年研究精華之集結(jié)。傳統(tǒng)是從過(guò)去流淌到現(xiàn)今的精神河流，每個(gè)人都不自覺(jué)地站在其延長(zhǎng)線上。中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是需要反思文化、更新傳統(tǒng)，使其成為社會(huì)建構(gòu)的有益養(yǎng)分的時(shí)期。作者從傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)的關(guān)系、中國(guó)文化的特質(zhì)及其價(jià)值取向、傳統(tǒng)的流失與重建

本書是一本有較高學(xué)術(shù)質(zhì)量的學(xué)術(shù)出版物，共收錄學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀論文十八篇，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、詩(shī)學(xué)、禮學(xué)、考古學(xué)、說(shuō)文學(xué)、音韻學(xué)、石刻研究、風(fēng)俗禮儀等多方面的*新研究成果，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值很高，推陳出新，包羅宏富，見(jiàn)解深刻，詳贍而精，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究，體現(xiàn)了

◎ 多位名家專訪！專業(yè)視角下的鳩摩羅什翻譯美學(xué) ◎ 高僧為何兩度破戒？回到史書中為你還原真相！ ◎ 學(xué)院派PK浪漫主義！中國(guó)四大譯經(jīng)大師的譯本比較 ◎ 是誰(shuí)成就了鳩摩羅什？了解鳩摩羅什的師與徒 ◎ 佛經(jīng)很難嗎？拆解佛經(jīng)結(jié)構(gòu)，解釋佛經(jīng)常見(jiàn)詞匯，為你掃除入門障礙 ◎ 漢語(yǔ)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)……

《史記》流傳后世，不僅是一部經(jīng)典的歷史巨著，而且是一部光芒四射的文學(xué)作品。敘述了上起黃帝，下迄漢武帝太初年間3000年來(lái)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化多方面歷史動(dòng)態(tài)，以及帝王將相、儒林俠士，以及各種雅士名人的事跡。 如今，西方流行的英文、俄文、法文、德文版《史記》層現(xiàn)迭出，更可見(jiàn)本書之價(jià)值。如此一部龐大的著作，如何能讓現(xiàn)如今

《資治通鑒》記載了上自周威烈王二十三年（前403），下至后周世宗顯德六年（959），共計(jì)1366年，是我國(guó)*部編年體通史。詳細(xì)介紹了各個(gè)朝代重大歷史事件的發(fā)生和發(fā)展，各種政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化狀況，對(duì)一些重要?dú)v史人物的事跡和語(yǔ)言也作了記錄。我們編寫的這部書，是《資治通鑒》故事集，從原著中選取*知名、*代表性的篇章，用生動(dòng)

梁?jiǎn)⒊�著，�?jù)1930年商務(wù)印書館刊本影印。據(jù)1926年10月至1927年5月，梁?jiǎn)⒊�在清華所講集錄而成。分緒論、總論、分論三部分，總論共分三章，分別為史的目的史家的四長(zhǎng)五種專史概論；分論包含人的專史事的專史文物的專史。以舊史學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方史學(xué)理論，偏重研究專史的做法，做傳的具體方法，比起《中國(guó)歷史研究法》中所論問(wèn)題

梁?jiǎn)⒊�著，�?jù)一九二二年商務(wù)印書館刊本影印。1921年秋冬，梁?jiǎn)⒊�在南開(kāi)大學(xué)講授中國(guó)文學(xué)史時(shí)的講稿經(jīng)過(guò)修改，于1922年由商務(wù)印書館以《中國(guó)歷史研究法》為名出版。書中介紹梁?jiǎn)⒊�史學(xué)理論的具體思想：史之意義及其范圍過(guò)去之中國(guó)史學(xué)界史之改造說(shuō)史料史料之搜集與鑒別史跡之論次，對(duì)史料的重視和強(qiáng)調(diào)是這部書的*主要特征。