好面子、缺乏公共責任心、缺乏誠信、喜猜忌、保守、節(jié)儉過分等為現(xiàn)代社會所痛貶的毛病，早就存在于中國人骨子里了。這本成書于百年前的名作，今又譯印，只為喚起人們對固有的“劣根性”進行自覺的反省和改造。

《熊錫元學術(shù)文選》為熊錫元先生的學術(shù)文選，共收載論文18篇，分為“民族心理”、“民族意識”和“其他”三大部分，主要論述了民族的形式與發(fā)展、民族的歷史與現(xiàn)狀、民族經(jīng)濟與文化、民族關系與民族政策、民族的思想意識與心理素質(zhì)等理論問題，其中作者對民族共同心理素質(zhì)作了深入細致的研究，得出了正確的理論認識，對民族學理論研究的發(fā)展做

《蔡家麒學術(shù)文選》為“云南文庫。學術(shù)名家文叢”之一種，為蔡家麒先生的學術(shù)文集，共收入他20世紀60年代至今從事民族學文化人類學研究與教學所撰寫的文章18篇。主要是他在對甘肅省的保安族、內(nèi)蒙古自治區(qū)與黑龍江省的鄂倫春族以及云南省的獨龍族、景頗族、傈僳族、彝族進行田野調(diào)查的基礎上完成的學術(shù)成果。具有較高的學術(shù)價值和再研究價

抗戰(zhàn)時期的云南是民族學中國化和社會學中國化的重要試驗基地，一大批學貫中西、博古通今的社會科學家，對云南邊疆地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)、民風民俗、民族語言、人口、地理等諸多方面展開了實地調(diào)查研究。在這樣極端艱苦的客觀環(huán)境下，他們堅持不懈，取得了豐碩的調(diào)查研究成果，開展了卓有成效的學術(shù)研究，在中國人文社會科學發(fā)展史上寫下了輝

《中國山地民族研究集刊》是全國第一家以“山地民族研究”為核心主題的學術(shù)集刊，秉持“學術(shù)為本，追求卓越”的學術(shù)理念，突出“本土化，國際化，跨學科”的辦刊特色，確立“貴州經(jīng)驗，中國實踐，面向世界”的學術(shù)定位，旨在為廣大學界同仁提供一個發(fā)表學術(shù)成果、交流學術(shù)思想的平臺，以期推動中國山地民族經(jīng)驗走向世界，推動中國的學術(shù)真正融入

本書為“社會主義核心價值體系建設‘雙百’出版工程首批重點圖書”。全書立足于民族精神，分別從民族精神的內(nèi)涵、特征與功能，中華民族精神的歷史演進，中華民族精神的當代發(fā)展與實現(xiàn)路徑，以及民族精神的融通與人類精神家園等方面給予了詳細解讀，為大家全面了解中華民族共有精神家園建設面臨的相關問題，以及應采取何等的對策與建議提供了可參

本書基于民族精神概念、內(nèi)涵、實質(zhì)和作用，以及如何培育弘揚民族精神等幾方面問題做了詳細具體的研究和闡釋，結(jié)合社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的大背景等因素用例證結(jié)合的方式論述了當下培育和弘揚民族精神的ZUI佳路徑是緊緊圍繞毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

本書從中國當今社會發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)，全景概括了中華民族共有精神家園建設面臨的問題，并以馬克思主義為指導，分析了這些問題的解決途徑，展望了中國社會發(fā)展的未來。全書分兩個篇章：上篇總結(jié)了中華民族共有精神建設經(jīng)受的挑戰(zhàn)，強調(diào)現(xiàn)今的中國社會承受著的五個根本任務，作者指出了未來思想道德建設的前景和實現(xiàn)方法，并明確了馬克思主義在這一

本書集中討論地方社群如何理解社會思想，本土人如何想象倫理道德，討論常識、藝術(shù)、權(quán)威甚至法律背后的文化意蘊。

汪鳳炎、鄭紅編著的《中國文化心理學(增訂本)》為中國文化心理學第四版，全書共分為十四章，即走進中國文化心理學、中國人的社會化觀、中國人的自我觀、中國人的尚“和”心態(tài)等等。修訂部分主要體現(xiàn)在兩個方面，一是對原有一些章節(jié)內(nèi)容進行了修改和充實。二是為篇幅所限，再考慮到普通高校一般不涉及軍事心理學，故刪除了“中國人的軍事心理觀