本書以“德性”為根本線索和綱領,探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發(fā)展脈絡,從盤古開天的神話故事寫起,止于戰(zhàn)國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點,通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發(fā)展的探尋,以及其在不同歷史時期內(nèi)展現(xiàn)的歷史面貌,和德性對歷史發(fā)展所起到的導向作用為闡釋的立足點,以歷史文獻、考古研究

本書講述了從夏商時期到戰(zhàn)國末期的歷史大事件和思想文化變遷。張蔭麟先生依據(jù)自己的歷史觀，對先秦史實做了客觀的取舍。

本書將宏觀的社會形態(tài)和微觀的歷史考察結(jié)合，對先秦時代的社會結(jié)構(gòu)、社會性質(zhì)和社會權(quán)力三個方面進行專門論述，研究了夏商周時代的社會形態(tài)。

本書是錢穆先生所作讀史例記三十五篇的合集，從春秋車戰(zhàn)不隨徒卒的考證、到東漢人養(yǎng)生率性論的闡述，又有對蜀中道教先聲以及晉代民族自卑心理、唐末望族、宋代社會的考察。

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一�！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學名著，也是文學名著�！蹲髠鳌肥侵袊�第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。《左傳》的敘述內(nèi)容和具體詳贍，遠遠超出了《春秋》，是我國古代的一

《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學術(shù)代表作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時并未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為，古史傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史事實為核心，并非子虛烏有；歷史工作者如果能審慎地處理，就可以剝開它們神話的外衣，找出來真正歷史的核心。中國的傳說時代，上限起自炎黃時期，下限暫定于

春秋時期，周王室衰微，宗法崩潰，公族腐朽，諸侯爭霸……這是一個混亂的時代，同時也是一個繁榮的時代。這個時代有一鳴驚人的國君、沉魚落雁的美人、臥薪嘗膽的艱辛，這個時代留給后人唇亡齒寒的道理、有生于無的哲理、仁者愛人的思想。這個時代有士人的風骨、情人的眼淚、人臣的咆哮、鬼神的召喚。天子裝點門面，

商族與玄鳥有怎樣的不解之緣？成湯不敢廢夏社反映了什么樣的文化傳承？掛甲出征的婦好有怎樣顯赫的功績？貞人群體在殷商時代發(fā)揮了什么作用？ 璀璨奪目的中華文明，濫觴于史前時代與夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的歷史發(fā)展時空，正處在一個承前啟后的關鍵性位置，奠定了早期中華文明的基石。 創(chuàng)造燦爛殷商文化的主角，包括赫赫有名的

《朝野瑣記》，清張寶璇著，張樹偉點校。《朝野瑣記》目前所見版本只有珍藏于國家圖書館的手抄本孤本，此次校點即以此本為底本。本書內(nèi)容豐富，不僅記有關于政治、經(jīng)濟、科舉等方面的朝中之事，還有大量對北京史跡的記載和考證，另涉及朝野人物、詩文字畫、禮儀音樂、世風人情、天文氣象、中外交往、百貨交易、朝野美食等，包羅萬象，具有非常重

本書是以《左傳》所記載的人物與事件為基礎的論體文章集，收錄的文章是東萊先生教授學生時撰寫的科舉范文。