本書共8章，主題涉及文化和交際的內(nèi)涵、跨文化交際的定義、文化的隱藏核心、語言交際、非語言交際、人際關(guān)系、社交習(xí)俗、跨文化交際能力提升。

《文化發(fā)展論叢（2018年第1卷總第16期）》圍繞通識語境下中國文化關(guān)鍵詞“博”之闡釋、“禮”之會通等人文思潮，以及“一帶一路”背景下的文化共識等熱點問題展開論述，并邀請中山大學(xué)陳少明教授、清華大學(xué)萬俊人教授分別就思想史與哲學(xué)張力中的經(jīng)典解釋學(xué)、儒家倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等問題發(fā)表真知灼見，集中闡述了中國經(jīng)典文化的解釋路徑和現(xiàn)

《跨文化研究》是北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊。其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的

從結(jié)構(gòu)安排上，本教材主要包括7個單元的內(nèi)容，涵蓋了跨文化的基本理論和必要的知識信息、跨文化交際的實際行為以及跨文化商務(wù)實踐，UnderstandingCulture,CommunicationandInterculturalCommunication；CulturalPatternsandCommunication；M

《文化研究》自第30輯開始，編輯部移至廣州，刊物改由廣州大學(xué)人文學(xué)院與南京大學(xué)人文社會科學(xué)高級研究院共同主辦。本輯分“聽覺文化研究”“亞文化研究”及其他三個欄目�！奥犛X文化研究”為專題刊出，在本刊還是一次，本專題收入四篇文章�！对谵D(zhuǎn)向聽覺文化》一文中，曾軍指出文化研究對象的“聽覺文化”特指以現(xiàn)代聽覺技術(shù)（以聲音的錄制和

《任務(wù)型跨文化交際實踐》是為了幫助非英語專業(yè)學(xué)生適應(yīng)和應(yīng)對國際社會中跨文化交際活動而編寫的。該書的顯著特點是基于任務(wù)型語言教學(xué)的模式，并結(jié)合跨文化交際的相關(guān)理論和活動，通過跨文化交際的語言環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，通過設(shè)置接近現(xiàn)實或真實的任務(wù)，使學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)的過程中培養(yǎng)語言的綜合應(yīng)用能力�！度蝿�(wù)型跨文化交際實踐》包括十大單元

你知道萌和燃原本是同一個意思嗎？你以為打CALL就是加油嗎？你知道小鮮肉和大媽消費的關(guān)系嗎？你知道李毅大帝和帝吧文化的源起嗎？想認識霸道總裁和龍傲天嗎？…… 每一天，我們的時代都在生產(chǎn)著新的話語，這些新的詞語雖不會被詞典收錄，但你會不可避免地經(jīng)常聽到。語言決定了我們的思維方式，它是一個時代的

許多從事創(chuàng)意工作的人從青年時代起便會有畫家、音樂家、作家、設(shè)計師和表演藝術(shù)家的自我意識。他們可能已經(jīng)在各個大學(xué)、學(xué)院、藝術(shù)學(xué)�；蛞魳穼W(xué)院花費了數(shù)年的時間，不斷地獲取靈感、找尋榜樣、完善技藝。在他們生命中這些激動人心的青春歲月里，或許并沒有人會談及太多關(guān)于畢業(yè)之后等待著他們的殘酷現(xiàn)實。 當然，在充滿不確定性的經(jīng)濟時期，任

《文化轉(zhuǎn)向》是美國著名后現(xiàn)代理論家詹姆遜的新作。詹姆遜在本書中集中論述了后現(xiàn)代問題的*嚴謹復(fù)雜的思路歷程，從他早期的觀點到近期的評價，經(jīng)過了兩年十年認真的富有成效的思考。同時，這本書作為引論和概說，也是至今詹姆遜在研究后現(xiàn)代的著作中的*好一本�？傊�，本書為我們繪制了這個時代一種主導(dǎo)的文化運動的軌跡。

本書以跨文化的溝通為研究主線，遵循實用性、戰(zhàn)略性和有效性原則，圍繞溝通管理的內(nèi)容和邏輯進行設(shè)計。全書由10章組成。分別是：（1）文化與溝通概述；（2）跨文化溝通障礙；（3）溝通語言管理；（4）溝通信息管理；（5）非語言溝通管理；（6）組織外部溝通管理；（7）會議溝通管理；（8）寫作溝通管理；（9）演講溝通管理；（10）