謝朓出身陳郡謝氏，與同族的謝靈運(yùn)皆以山水詩(shī)的成就留名文學(xué)史，故并稱(chēng)大小謝。南朝齊永明年間，他游于竟陵王蕭子良西邸，與沈約、蕭衍、王融等號(hào)為竟陵八友。作為永明體詩(shī)的代表人物，謝朓擅長(zhǎng)描寫(xiě)山水景物，風(fēng)格清拔，滌去玄言色彩，講究聲律，對(duì)仗工整，對(duì)后世近體詩(shī)的形成卓有貢獻(xiàn)。他繼承了建安以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)，并從樂(lè)府民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，于

南朝宋代時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，但仍擋不住文壇上俊杰輩出。因謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照三人均以詩(shī)著名于宋文帝元嘉年間，為元嘉體代表人物，故后世常將他們并提稱(chēng)之為元嘉三大家。這其中，鮑照詩(shī)風(fēng)骨遒勁、構(gòu)想奇逸，在南朝詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟，被稱(chēng)為跨兩代而孤出（鐘嶸《詩(shī)品》）。與江淹并稱(chēng)江鮑。以文辭馳名當(dāng)世，與謝朓并稱(chēng)鮑謝。鮑照出身寒微，在仕途

本書(shū)為著名文藝評(píng)論家謝冕教授的文章精選集。書(shū)內(nèi)文章均選自《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、權(quán)威學(xué)術(shù)期刊和已出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。文章涉及中國(guó)文學(xué)理論、中國(guó)詩(shī)歌理論、詩(shī)人評(píng)論、詩(shī)歌評(píng)論四類(lèi)。所選文章如《論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》《論中國(guó)新詩(shī)》《新文學(xué)一百年》《從史詩(shī)到詩(shī)史》等。本書(shū)有助于開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)研究者的視野，提升學(xué)術(shù)水平；有助于大眾讀者增加閱

《藝壇追光我與〈光明日?qǐng)?bào)〉四十年》，是作者自上世紀(jì)80年代到當(dāng)下，四十多年對(duì)文藝界電影、電視、文學(xué)作品等方面的評(píng)論結(jié)集，是對(duì)自己培根鑄魂精神歷程的復(fù)現(xiàn)。力求記錄新時(shí)期、新時(shí)代文藝發(fā)展的軌跡，呈現(xiàn)不同時(shí)期、不同地域文藝發(fā)展的面貌。 名為藝壇追光，是想表達(dá)作者在文藝評(píng)論的范圍內(nèi)能夠捕捉到更多優(yōu)秀作品，并使之傳播得更廣更遠(yuǎn)，

中國(guó)古代文學(xué)中涉及文學(xué)理論的內(nèi)容是研究古代文學(xué)的重要參考資料，而古代文論的教學(xué)是目前高等學(xué)校普遍缺失的，無(wú)論是本科生還是研究生，他們都渴望學(xué)習(xí)治學(xué)的門(mén)徑，并利用古代文論的材料去找尋題目和撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文。為此，蘇州大學(xué)文學(xué)院專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了中國(guó)古代文論的必修課，由該專(zhuān)業(yè)的多位老師共同擔(dān)任主講，每位老師結(jié)合各自專(zhuān)長(zhǎng)，精選一篇關(guān)于古

本書(shū)是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。本書(shū)首次對(duì)我國(guó)殘疾人作家的創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和闡析。論著從社會(huì)場(chǎng)域入手，探討新時(shí)期以來(lái)我國(guó)殘疾人作家得以發(fā)展的原因，研究指出，機(jī)構(gòu)團(tuán)體場(chǎng)域和媒介場(chǎng)域?qū)�殘疾人作家�?chuàng)作的影響不是簡(jiǎn)單的背景因素，而是滲透到殘疾人作家的創(chuàng)作中，成為殘疾人作家創(chuàng)作的構(gòu)成成分。論著提出，對(duì)生命倫理的思考是殘疾人作家創(chuàng)

本書(shū)主要是立基于融匯中西形式批評(píng)理論的基礎(chǔ)上，以邏輯論證與文獻(xiàn)綜述相結(jié)合的研究方法，試圖總結(jié)與歸納出中國(guó)古代形式批評(píng)理論傳統(tǒng)的內(nèi)在脈絡(luò)和學(xué)理邏輯。中國(guó)古代文論和美學(xué)傳統(tǒng)中雖無(wú)與西方“形式”概念一一對(duì)應(yīng)的原生范疇，但本書(shū)系統(tǒng)分析了古代文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)中存在著基于質(zhì)文、體式、格律、章法、句法、聲調(diào)、字法等而生成的形式批評(píng)術(shù)語(yǔ)體

文化法學(xué)作為研究文化行業(yè)各種法律規(guī)范及其運(yùn)作的新興學(xué)科方興未艾。本選題以文學(xué)為研究出發(fā)點(diǎn)，從文學(xué)和法律兩個(gè)維度進(jìn)行理論思考，深入探究了文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)文本、文學(xué)傳播、文學(xué)批評(píng)等四個(gè)方面呈現(xiàn)出的文學(xué)與法律的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)同人文學(xué)、犯罪心理小說(shuō)、人工智能作品等具有爭(zhēng)議的問(wèn)題提出了自己的價(jià)值判斷。本選題以文學(xué)和法學(xué)的關(guān)系研究為突

本書(shū)在通過(guò)對(duì)三蘇文學(xué)作品的學(xué)習(xí)解讀，提升在校大學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)成弘揚(yáng)三蘇文化，傳承三蘇精神，增強(qiáng)文化自信的目標(biāo)。彰顯地域特色，強(qiáng)化教學(xué)特色，傳承優(yōu)秀文化，塑造時(shí)代新人。彰顯地域特色，強(qiáng)化教學(xué)特色，傳承優(yōu)秀文化，塑造時(shí)代新人。這本教材旨在讓大學(xué)在校生基本了解三蘇文化概況以及眉山地域文化的一般性特征，通過(guò)對(duì)三蘇文學(xué)作

本書(shū)凡五編三十二章，將中國(guó)文論發(fā)展分為萌芽產(chǎn)生期(先秦)、發(fā)展成熟期限(漢魏六朝)、深化擴(kuò)展期(唐宋金元)、繁榮鼎盛期(明清)、中西交匯期(近代)，對(duì)總體文學(xué)觀念以及詩(shī)、文、詞、小說(shuō)、戲曲等各體文學(xué)的批評(píng)及理論都有深入全面的論述。