《中西相人探原/潤德堂叢書全編5》收錄了清代易學家袁樹珊先生的著作，共6冊。包括袁氏父子對傳統(tǒng)哲學、醫(yī)學、史學等傳統(tǒng)文化方面的著作，對于國學研究有重要價值，已經(jīng)被列入中央民族大學哲學與宗教學院2018年古籍整理計劃。本冊為《中西相人探原》，既有傳世相法之奧妙，兼采西洋相術(shù)之簡明，固為溫故知新；末載“相征叢談”，尤可擴充

沈曾植治學兼綜漢、宋，尤深于史學掌故，后專治遼、金、元三史及西北輿地、南洋貿(mào)易沿革等。本書選輯沈曾植著作數(shù)種，以影印方式原貌呈現(xiàn)，精心編制細目，并請名家撰寫導讀，便于讀者研讀。本次所收著作包括《海日樓札記》《西江詩派韓饒》《曼陀羅寱詞》《島夷志略廣證》《寐叟乙卯稿》《寐叟題跋》《海日樓詩》《海日樓詩補編》《蒙古源流箋證

《演繁露》為宋程大昌因《春秋繁露》而作。其正編不分類，續(xù)編分制度、文類、詩事、談助四類，全書七百二十四條。其條目，少則數(shù)行，多則上千言，皆簡要切題。征引之文內(nèi)容博雜，遍及四部，且皆詳明出處，比之兩宋數(shù)百部筆記著作，更為嚴謹規(guī)范。從現(xiàn)代學科分類角度看有天文、地理、名物制度、物理光學、度量衡、工藝技術(shù)、音樂樂器、動植物、飲

由彭林和嚴佐之兩位教授聯(lián)合主編，《方苞全集》（全13冊）收錄了桐城派始祖方苞的全部現(xiàn)存著述，按經(jīng)史子集分類，匯集復旦大學、清華大學及華東師范大學學術(shù)力量整理點校，精心編排，約400萬字，發(fā)揚望溪生平學問所萃，是迄今為止*為全備的方苞全集。方苞治學宗旨，以儒家經(jīng)學為基礎(chǔ)，以程朱理學為精神旨歸，日常生活，都遵循古禮，旁及史

張九成，（1092－1159年），字子韶，曾任鎮(zhèn)東軍簽判、累宮宗正少卿、權(quán)禮部侍郎等。宋代理學家，師從楊時，二程再傳弟子，在思想上主張?zhí)烊艘恍�，通過慎獨來發(fā)明本心，進而達到與物同體的境界。張九成研思經(jīng)學，對儒家經(jīng)典多有訓解。著有《橫浦集》二十卷，《孟子傳》二十六卷，《中庸說》三卷，《心傳》兩卷，并傳于世。李春穎校注的《

甲骨文研究專著，羅振玉撰。羅振玉考釋甲骨文字*重要的三部著作之一，據(jù)永慕園印本影印。前有沈曾植、柯勛忞題詩，羅振玉《序》，末有王國維《跋》。全書八篇：一都邑、二帝王、三人名、四地名、五文字、六卜辭、七禮制、八卜法�？坚尷砺罚河稍S書以溯金文，由金文以窺書契，窮其蕃變，漸得指歸。

《忠正德文集》為文章、詩詞合集。據(jù)《四庫提要》載，紹興五年，鼎監(jiān)修神、哲二宗實錄成，高宗親書忠正德文四字賜之，因以名集。又據(jù)宋周必大《忠正德文集序》載，《忠正德文集》乃趙鼎孫趙謐追懷祖烈，將刻遺稿附昌黎文以傳。凡擬詔百有十、雜著八、古律詩四百余首、奏疏表札各二百余篇，號《得全居士集》，而古樂府四十為《別集》。 《忠正德

《張四維集》包括《條麓堂集》和《條麓堂續(xù)集》。前者共三十四卷，分卷為賦、頌、詩、冊文、序、詔、制策、敕諭、誥敕、表、箋、露布、致語、啟、奏疏、議、論、講章、策問、書、序、記、傳、銘、碑文、墓表、志、行狀、祭文及《永信録》，全書五十余萬字，堪稱張四維著述之大全，既是研究張四維生平和思想的*手資料，也是研究明代歷史和歷史人

《張忠烈公存集》為張道濬于崇禎六年至崇禎十五年期間，在流放海寧衛(wèi)時期，將先父張銓生前著述匯輯刻印而成。 所謂存集者，意即當時存世的文稿。今《張忠烈公存集》僅殘存二十九卷，前五卷闕，卷六至卷八為詩；卷九至卷十收奏疏，卷十一至卷十八收啟，卷十九至卷二十六收尺牘，卷二十七收敘，卷二十八收序，卷二十九收傳，卷三十收雜著，卷三十

《賀先生文集/清末民初文獻叢刊》據(jù)一九一四年刊本影印，全書共四卷，卷首為徐世昌所作敘。全書收錄了作者賀濤自清光緒八年（1882年）至清宣統(tǒng)三年（1911年）年間撰寫的170余篇文章，有他為親朋好友所作的墓表、墓志銘、行狀、傳記、壽序、書序等應(yīng)酬之作。他所作文章“步趨韓軌，特為樸厚，章妥句適，自然雄肆”，從其內(nèi)容中或可窺