這本《制度與環(huán)境——西部鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)》由李佳著，全書分為六章，內(nèi)容包括：鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)：一個全球化與鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的分析；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)缺失及重構(gòu)；分工、比較優(yōu)勢與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的微觀生產(chǎn)組織方式選擇；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元性與演進(jìn)性；鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的成長要素分析。

《2011年文化體制改革與文化發(fā)展藍(lán)皮書》是廈門市文化體制與文化發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編輯出版的第六部藍(lán)皮書，也是廈門市乃至福建省唯一連續(xù)六年編輯出版關(guān)于文化建設(shè)的藍(lán)皮書。這是一本推動廈門市文化大發(fā)展大繁榮，盤點年度狀態(tài)，透析發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗，提出對策的藍(lán)皮書，對廈門市文化發(fā)展趨勢有一個比較符合實際的把握與判斷，為黨

本書主要內(nèi)容分三章，包括：“中國文化現(xiàn)代化的歷史敘事：語義場更替的視角”、“啟蒙·濡化·創(chuàng)新：馬克思主義與文化現(xiàn)代化”、“中國文化現(xiàn)代化的當(dāng)代處境與路徑突破”。

這本《云南文化發(fā)展藍(lán)皮書(2010-2011)》由尹欣和納麒主編，收入了《云南省文化體制改革完成攻堅突破》《云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究》《保山市“十二五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》《地域文化產(chǎn)業(yè)與云南城鎮(zhèn)化發(fā)展》等論文。

西方國家的地區(qū)文化營銷理念自引進(jìn)臺灣后，至今已擁有十?dāng)?shù)年的在地化實證基礎(chǔ)，地區(qū)文化營銷也如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。 《臺灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與文化營銷》運用地區(qū)文化營銷的基本觀點、方法和理論，以臺灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政策為研究對象，闡述了臺灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景和特征，并對影響臺灣地區(qū)文化發(fā)展的政策體系和相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行了論述；

中國文化讀本(日本版)——中華文化入門精品，最有檔次的日語課外讀物

“基于技術(shù)轉(zhuǎn)移條件下廣東文化建設(shè)研究”項目是綜合科學(xué)技術(shù)史、技術(shù)哲學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科的研究課題�！都夹g(shù)轉(zhuǎn)移與文化建設(shè)：以廣東為例》探討國內(nèi)技術(shù)經(jīng)濟文化發(fā)達(dá)的地區(qū)——廣東省文化建設(shè)的規(guī)律性。雖然是區(qū)域性、特殊性理論研究，但它的理論卻具有普遍性、普適性的指導(dǎo)意義。該研究課題是具有前沿性的研究項目，與其他學(xué)科相比更能為學(xué)科

《流行語折射的流行文化》的第三個社會學(xué)意義是拓展并夯實了相關(guān)的社會學(xué)分支學(xué)科。對流行文化的研究涉及到許多社會學(xué)分支學(xué)科，例如：文化社會學(xué)、語言社會學(xué)、旅游社會學(xué)、體育社會學(xué)、日常生活社會學(xué)、閑暇社會學(xué)、消費社會學(xué)等分支學(xué)科。此外，叢書此次開展了網(wǎng)絡(luò)流行文化的研究，不僅收集了官方媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)布的流行語，還探討了與網(wǎng)絡(luò)

《美國媒體中的中國文化形象建構(gòu)：學(xué)術(shù)前沿研究》包括了異國形象與文化的關(guān)系、媒體建構(gòu)異國形象的特殊功能、中國日常生活世界的文化透視、中國精神藝術(shù)領(lǐng)域的文化洞察、中國：永遠(yuǎn)的文化“他者”等。

審視我國社會文化發(fā)展的態(tài)勢，農(nóng)村文化發(fā)展滯后是一個典型問題，農(nóng)村文化建設(shè)存在著三個“不適應(yīng)”，即與全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的要求不適應(yīng)，與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求不適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)。建立基本均等化的公共文化服務(wù)體系重點在基層，難點在農(nóng)村。為此，《公共文化服務(wù)的理論與實踐》以甘肅為例