《新時期比較文學(xué)的墾拓與建構(gòu)》著重從教學(xué)研究、教材建設(shè)方面研究新時期比較文學(xué)的墾拓建構(gòu)之路。其內(nèi)容包括樂黛云及其《比較文學(xué)簡明教程》、饒芄子及其《中西戲劇比較教程》、曹順慶及其《比較文學(xué)教程》、張鐵夫及其《新編比較文學(xué)教程》、孟昭毅及其《比較文學(xué)通論》、楊乃喬及其《比較文學(xué)概論》、吳家榮及其《比較文學(xué)新編》等。

張中行名作欣賞——名家析名著叢書

和平社品牌經(jīng)典讀物，以嶄新的面貌奉獻(xiàn)給新老讀者朋友。季羨林、周汝昌、袁鷹、蘇叔陽、陳丹晨、浦漫汀、于是之、舒乙等名家為我們解讀名著精髓，走進(jìn)大師的世界；幾百幅珍貴的歷史照片，為我們再現(xiàn)作家風(fēng)采，一展時代風(fēng)云。巴金共寫作了近80種中長篇小說、短篇小說集、散文集，共約六百多萬字，連譯作和其他政治歷史著作多達(dá)一千多萬字。他為

本書介紹了當(dāng)代文學(xué)批評功能的偏失、文學(xué)批評的危機(jī)及其反思、解釋與對抗、批評話語的特征與形態(tài)、批評家的主體意識和文學(xué)責(zé)任、當(dāng)代文學(xué)批評的理想形態(tài)之重構(gòu)等內(nèi)容。

本書是著名文學(xué)史家范寧先生的作品集，全書文章按發(fā)表時間排列，以便反映其學(xué)術(shù)研究的歷程。書中具體收錄了：《論魏晉時代知識分子的思想分化及其社會根源》、《從北宋后期文壇看文學(xué)創(chuàng)作和政治斗爭的關(guān)系變法與反變法斗爭時期的文學(xué)》、《鄭振鐸對中國文學(xué)研究的杰出貢獻(xiàn)》等文章。

本書目標(biāo)有三：其一，研究晚清、民國時期中國文學(xué)與電影如何想象城市、對城市進(jìn)行“構(gòu)形”。其二，分析為什么大多數(shù)文本中都體現(xiàn)出對城市愛恨交織的態(tài)度。其三，理解在現(xiàn)代中國文學(xué)史中如何研究城市/鄉(xiāng)村對立的本質(zhì)。本書選擇三個典型的構(gòu)形：空間中的城市（鄉(xiāng)村/城市），時間中的城市（傳統(tǒng)/現(xiàn)代），城市與性別的關(guān)系（致力于智力探索與自我

《佛心梵影：中國作家與印度文化》從中國印度的文化、文學(xué)交往的歷史長河中，選取了十一位有代表性的著作家為研究對象，站在比較文學(xué)“涉外文學(xué)”的立場上，在“佛心梵影”這一主題下，深入細(xì)致的分析評述了他們的人生、思想、創(chuàng)作與印度文化的因緣關(guān)系，從而填補了中國文學(xué)研究，中印關(guān)系研究和比較文學(xué)研究的一處空白。

本書從文學(xué)機(jī)構(gòu)、作家身份、文學(xué)期刑、文學(xué)出版、群眾讀者、文學(xué)批評、文學(xué)政策、文學(xué)會議等多個層面還原、觀照建國后的當(dāng)代文學(xué)。

這是廣袤文學(xué)天幕中一顆耀眼的恒星。犀利的目光，敏銳的觸覺，直指人性深處不可言說的黯淡與荒涼、無論她的人生，還是她的作品．都是一出令人嗟嘆的”傳奇”《蒼涼寫就的華美：走進(jìn)張愛玲的<傳奇>》作音謹(jǐn)懷一顆誠摯的心，伴你走進(jìn)張愛玲這位亂世才女以心魂書寫的傳奇世界……

“地之子”，1930年代李廣田以之作為詩題；前于他，1920年代，臺靜農(nóng)已以此題名他的小說集�！暗刂�子”應(yīng)屬五四新文學(xué)作者創(chuàng)造的表達(dá)式。中國現(xiàn)代史上的知識分子，往往自覺其有承繼自“土地”的精神血脈，“大地之歌”更是近代以來中國知識分子的習(xí)慣性吟唱。亦如古代詩人托言田父野老，新詩人在讓他們的農(nóng)民人物傾訴大地之愛時，往往忘