本書(shū)是在作者的博士論文的基礎(chǔ)上修改而成，本書(shū)以馬克思主義話語(yǔ)體系構(gòu)建為研究對(duì)象，以文化語(yǔ)境為研究視角，將文化語(yǔ)境與馬克思主義話語(yǔ)體系構(gòu)建形成了一個(gè)體系化的發(fā)展。深入挖掘了馬克思主義話語(yǔ)體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)，著重探討了文化語(yǔ)境與馬克思主義話語(yǔ)體系的內(nèi)在作用機(jī)理，系統(tǒng)總結(jié)了構(gòu)建馬克思主義話語(yǔ)體系的基本原則、要求和路徑，同時(shí)分

本書(shū)以碎片化的故事，漫談一種犀利的資本批判理論，將歷史唯物主義世界觀用于日常哲思，萃取馬克思思想精華，集中關(guān)注日常生活、大眾文化與社會(huì)思潮，呈現(xiàn)了一個(gè)不一樣的生活世界。通過(guò)閱讀，與馬克思一起，暢聊你的衣食住行，賞鑒你的文藝影視，品味你的觀念金句。

后金融危機(jī)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)虛擬化及金融化趨向?qū)κ澜缃?jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展構(gòu)成潛在威脅，《資本論》虛擬資本理論成為具有危機(jī)解釋力及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的根本理論指引。本書(shū)旨在探究并梳理《資本論》中蘊(yùn)含的虛擬資本理論，展現(xiàn)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向的解釋力及預(yù)判力，定位并論證虛擬資本的理論方位，加深對(duì)虛擬資本理論在資本主義危機(jī)實(shí)質(zhì)的揭露及批判過(guò)程中作用的

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的創(chuàng)造、時(shí)間性、空間性、主體、世界歷史、人類(lèi)命運(yùn)共同體以及人類(lèi)文明如何發(fā)展等問(wèn)題都有大量的論述，強(qiáng)調(diào)要“以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握”社會(huì)發(fā)展中所面臨的一系列重大問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記的歷史論述對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史提供了重要的認(rèn)識(shí)視域和研究契機(jī)。如何從“長(zhǎng)時(shí)段、寬視野、深層次”的視域研究馬克思的

本文從《資本論》中實(shí)踐人學(xué)的理論淵源與思想傳承，《資本論》中實(shí)踐人學(xué)的生成與發(fā)展，《資本論》中實(shí)踐人學(xué)的內(nèi)在規(guī)定，《資本論》的實(shí)踐人學(xué)文本關(guān)照，《資本論》中實(shí)踐人學(xué)的創(chuàng)造性開(kāi)拓，以及《資本論》中實(shí)踐人學(xué)的價(jià)值邏輯與當(dāng)代啟示等若干維度，運(yùn)用詮釋學(xué)方法從《資本論》及其手稿文本群中挖掘馬克思實(shí)踐人學(xué)的孕育生成和成形結(jié)實(shí)的內(nèi)在

本書(shū)主要圍繞馬克思的自由思想展開(kāi)，并以此為基礎(chǔ)對(duì)馬克思的倫理觀進(jìn)行重構(gòu)。內(nèi)容包括三大板塊：首先是作為理論基礎(chǔ)的元倫理學(xué)部分，內(nèi)容涉及馬克思對(duì)倫理道德的批判及其有關(guān)歷史唯物主義、決定論和意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)；其次是馬克思的規(guī)范性道德理論部分，主要以自由概念為核心，呈現(xiàn)了馬克思的道德哲學(xué)所蘊(yùn)含的歐陸倫理學(xué)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)馬克思是基于自

《公正與人權(quán)：國(guó)外馬克思主義研究及其價(jià)值與局限》著力于用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，來(lái)分析當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究者的公正與人權(quán)思想的形成、發(fā)展與主要觀點(diǎn)，力圖突破西方新自由主義意識(shí)形態(tài)對(duì)公正與人權(quán)思想解讀的壟斷，力求打破新自由主義的公正與人權(quán)話語(yǔ)霸權(quán)，增強(qiáng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

本書(shū)作者在研讀馬克思恩格斯思想政治教育理念經(jīng)典著作基礎(chǔ)上，聚焦解析思想政治教育的內(nèi)涵、根源、邏輯、使命、規(guī)律等基礎(chǔ)理論問(wèn)題，并以此為支撐，揭示新時(shí)代思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)容與時(shí)代內(nèi)涵。選題在時(shí)代戰(zhàn)略和個(gè)人發(fā)展的雙重維度上，既考察馬克思主義的根本優(yōu)勢(shì)，又闡釋新時(shí)代思想政治教育的功能使命。以經(jīng)典文本支撐新時(shí)代思想政治教育的學(xué)

本書(shū)聚焦當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)人工智能的發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)之思和哲學(xué)之問(wèn)。馬克思技術(shù)觀是在對(duì)社會(huì)歷史實(shí)踐的研究中逐步發(fā)展的。本書(shū)以馬克思技術(shù)觀的視角，研究人工智能發(fā)展所引發(fā)的異化問(wèn)題、倫理問(wèn)題及社會(huì)問(wèn)題等。希冀馬克思技術(shù)觀為當(dāng)下人類(lèi)對(duì)人工智能發(fā)展的困惑和焦慮提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，幫助我們正確認(rèn)識(shí)和解決人工智能問(wèn)題。這對(duì)于人工

本書(shū)作為馬恩經(jīng)典著作資料叢書(shū)中的一本，是馬克思批判法國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者蒲魯東、闡發(fā)新的歷史觀和經(jīng)濟(jì)觀的重要著作。在這部著作中，馬克思批判了蒲魯東為維護(hù)資本主義私有制而散布的取消階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命的改良主義觀點(diǎn)，批判了他的唯心史觀和形而上學(xué)方法論，闡明了唯物史觀的基本原理，論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系以及生產(chǎn)力在