《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書以敘事為主，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等方面，語言簡練，淺顯易懂，能在簡單的對話和行動中展示人與事物的形象，劉承瑋先生以篆刻形式表現(xiàn)《論語》內(nèi)容，將《論語》篆于印石，同時(shí)以行書釋文。篆刻構(gòu)思巧

本書是關(guān)于桐鄉(xiāng)歷代先賢書法、篆刻作品的專題著作。桐鄉(xiāng)書法有著數(shù)百年的歷史積淀。一直以來，對于桐鄉(xiāng)書法名人生平及其作品的研究和挖掘，相關(guān)部門沒有進(jìn)行過系統(tǒng)性的整理、匯編。本次《桐鄉(xiāng)歷代書法篆刻圖錄》比較客觀而全面地彌補(bǔ)這一空白。桐鄉(xiāng)地處江南富庶之地，特別是明清以來吳越及滬上經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，桐鄉(xiāng)正處在吳越、滬杭文化交流的通

晚清，中英《煙臺條約》將溫州辟為全國通商口岸，并設(shè)立甌海關(guān)。在甌江邊這座千年商港外銷的商品中，茶葉、絲綢占較大份額。尤其是織造，一直是溫州的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，歷史上有“地不宜桑而織紉工”的說法。近代城內(nèi)仍開著眾多絲線、綢布商號……

本書收錄了柳公權(quán)傳世書跡及后世習(xí)柳者相關(guān)法帖的字跡而成，正文部分收錄字形二萬五午五百一十二個(gè)，收字頭二千六百九十四個(gè)，按分外平板之筆畫數(shù)，再按第一筆為橫、豎、撇、點(diǎn)、折的次序編排。

本書收錄了此次會議的論文集五十余篇，內(nèi)容側(cè)重20世紀(jì)以來中國篆刻與西泠印社的創(chuàng)作與觀念流變、20世紀(jì)以來“西泠印派”的傳承和創(chuàng)新、西泠印社的印學(xué)研究范圍和學(xué)術(shù)意識等方面�！肮律阶C印”西泠印社國際印學(xué)峰會三年一屆，規(guī)模影響不斷擴(kuò)大，對提升西泠印社學(xué)術(shù)形象，建立學(xué)術(shù)研究規(guī)范，促進(jìn)學(xué)術(shù)資源整合、共享與交流，推動當(dāng)代印學(xué)研究的

本書為西泠印社社員的書畫、篆刻作品集。2023年是西泠印社建社120周年，本書的主題即“慶祝西泠印社建社120周年”。本書主要內(nèi)容為西泠印社建社以來的社員作品，包括書法、國畫作品約220件，印章約480件。在編纂體例上，以社慶參展作品的高清圖片為主，加上作品名稱、釋文、尺寸等相關(guān)文字信息，著錄合集。

《于越先賢傳》刊于咸豐七年（1857）,畫浙江上虞、紹興、余姚一帶的歷代名人，畫面布局多變，人物形象生動，主人公的身份、性格、風(fēng)度與氣質(zhì)躍然紙上�！陡呤總鳌房�于咸豐八年（1858），任熊只完成了26圖，就因病去世。這26圖構(gòu)圖簡潔，格調(diào)高古，可謂中國傳統(tǒng)版畫史上最后的峰巔。光緒年間，又有人“特請時(shí)下名手仿其筆意，補(bǔ)所未

任熊創(chuàng)作，由任熊創(chuàng)作、著名刻工蔡照初雕版的《列仙酒牌》《劍俠傳》《于越先賢傳》和《高士傳》四種木刻人物畫傳，借劍俠、先賢、高士等形象抒發(fā)個(gè)人情懷，情感真摯熱烈，志趣高遠(yuǎn)豪邁，是中國版畫史上的經(jīng)典之作，影響十分深遠(yuǎn)。本書是任熊的《于越先賢傳》《高士傳》兩種畫傳的合編。

這是一本溯源于西方幻想世界的魔法古書，流轉(zhuǎn)于夢境之中，超脫于現(xiàn)實(shí)之外，這是一本穿梭于自然科學(xué)與瑰麗想象之間的奇幻類人文藝術(shù)圖鑒。利用AI繪畫工具輔助創(chuàng)作，書中收錄了晶石、蝴蝶、靈植、神秘奇物等主題的插圖，搭配充滿文藝氣質(zhì)的文字解說，呈現(xiàn)了奇幻生物的自然形態(tài)。

本書是一本色彩如糖果般絢麗、畫風(fēng)可愛又個(gè)性的成人繪本漫畫。作者用斑斕的底色和獨(dú)特的女性視角,講述了一個(gè)個(gè)想象奇異卻又依托現(xiàn)實(shí)的故事,對戀愛、婚姻、家庭、虛擬與現(xiàn)實(shí)、孤獨(dú)等話題的探討貼合當(dāng)下年輕人的心境,為每個(gè)翻開這本書的讀者帶來一場浪漫的情感體驗(yàn)。本書藝術(shù)性高,故事也涵蓋主題廣泛,是一本適合大眾的優(yōu)質(zhì)讀物。