《大學(xué)》是中國古代典籍名篇之一，原是《禮記》中一篇，自韓愈等引用《大學(xué)》，開始為人所注目。到宋代，理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤非常重視《大學(xué)》，稱之為：“孔氏之遺書，而初學(xué)入德之門也�！蹦纤卫韺W(xué)集大成者朱熹在二程基礎(chǔ)上，重新別為次序，分經(jīng)一章，傳十章，并認(rèn)為格物致知章已缺失，作了著名的《補(bǔ)傳》。朱熹對(duì)大學(xué)的解釋，是一種重新闡釋

每個(gè)讀者的視角不同，對(duì)經(jīng)典的理解也不同，每個(gè)人心里都有一本自己的《西游記》，《道西游》也有它獨(dú)特的視角�！兜赖陆�(jīng)》對(duì)世界的影響力很大，僅僅五千多字，但有多少人完整地讀過一遍？又有多少人完整地讀過《西游記》原著，了解它的內(nèi)在精神？大部分人并沒有讀過僅五千多字的《道德經(jīng)》，大多數(shù)人還是通過連環(huán)畫、評(píng)書、影視劇接觸的《西游記

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

《孟子選注》選擇高中生必讀書目中的孟子，加入注釋和賞析，作者簡介，以期高中生對(duì)作品有一個(gè)深入的了解。本書是為當(dāng)代學(xué)生量身定做、專業(yè)打造的一套融知識(shí)性、趣味性為一體的全方位提升學(xué)生素質(zhì)水平的優(yōu)秀圖書，其內(nèi)容緊扣新課標(biāo)精神，引導(dǎo)學(xué)生遨游名著的海洋，讓學(xué)生在知識(shí)的渴求與完善中不斷成就更加完美的自我。

有關(guān)漢魏時(shí)期代表性《易注》的整理與研究，是復(fù)旦大學(xué)陳居淵先生研究易學(xué)的一個(gè)主要方向。2010年陳居淵先生申報(bào)了教育部重點(diǎn)研究基地易學(xué)于中國古代哲學(xué)研究中心題為《漢魏二十一家〈易注〉綜合研究》的中大項(xiàng)目，經(jīng)專家評(píng)審，正式立項(xiàng)。自此之后，廣采流傳于今的漢魏《易注》重加輯治，徘徊于各家《易注》的古今文字、詮釋異同。本研究成果

兩宋時(shí)期是我國封建文化發(fā)展過程中一個(gè)異彩紛呈的時(shí)期，在這一時(shí)期，哲學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等方面，都有了顯著的進(jìn)步。特別是以儒學(xué)為代表的封建文化思想，發(fā)生了重大的變化。突出的表現(xiàn)就是理學(xué)的興起。以理學(xué)為代表的哲學(xué)思潮是以儒家學(xué)說為主干，并吸取了佛道思想中的一些重要觀點(diǎn)而鑄造出來的為封建主義的中央集權(quán)之需要而產(chǎn)生的新儒學(xué)。其代表人

本書為劉東教授先秦理性主義三部曲的*部。 作者基于比較研究的獨(dú)特視角，在無神論存在主義的強(qiáng)烈反襯下，潛回儒家學(xué)說的原生場(chǎng)域。作者在薩特哲學(xué)的現(xiàn)代起點(diǎn)，看到了*為類似先秦儒者所面臨的初始思想�？鬃幽切┦谷巳玢宕猴L(fēng)的教誨，竟是源自對(duì)于生命有限的悲慟自省，作者以天邊的烏云為喻，肯定了儒家在現(xiàn)世悅樂的精神之外，更有對(duì)歷史的不確

《韓非子》二十卷，據(jù)上海圖書館藏清吳鼒刻本影印，系四部要籍選刊子部的第三種。 吳鼒本《韓非子》以影鈔宋乾道本為底本，復(fù)經(jīng)顧千里�？辈⒑峡�《識(shí)誤》，校勘精審，刊刻精美。乾隆以后《韓非子》的許多重要版本，如《二十二子》本、《韓晏合編》本、《四部備要》本，都以吳鼒本為底本。 《韓非子》在思想和文學(xué)層面均有其自身獨(dú)特的價(jià)值。思

《四書五經(jīng)》是古代中國社會(huì)正統(tǒng)文化儒家思想的核心著作。它們所包含的內(nèi)容可謂博大精深，涉及中國古代思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸多方面，形成了一個(gè)以天理為核心的思想體系。它們不僅是中國古代統(tǒng)治者幾千年來軟定的教科書，而且還被西方學(xué)者譽(yù)為世界四大思想寶庫之一。《四書五經(jīng)》就是儒家的“**”。

《老子的心事雪煮<道德經(jīng)>第貳輯》是雪漠《雪煮<道德經(jīng)>》系列的第二部力作，主要注解《道德經(jīng)》的第二十二章至第四十二章。本書延續(xù)了《老子的心事雪煮<道德經(jīng)>*輯》的論述方式，力圖在東方哲學(xué)的框架內(nèi)解決現(xiàn)代人的困惑與熱惱，并在注解中著力強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的學(xué)以致用，滿足當(dāng)代不同讀者的需要。本書在展現(xiàn)古代中國智慧的同時(shí)，希冀以《道德