本書立足于構(gòu)式語法的基本觀念和原則，探討了漢語二語習得研究中的理論和方法問題，主要探討了構(gòu)式知識習得的表現(xiàn)系統(tǒng)及相關(guān)的構(gòu)式能產(chǎn)性問題；構(gòu)式意識的形成和發(fā)展機制問題；構(gòu)式習得中的界面互動關(guān)系問題等，指出在構(gòu)式語法理論體系中，構(gòu)式本體研究、習得研究和教學研究應有機結(jié)合，互動互進。深入考察具有多重界面互動特征的語言現(xiàn)象，以期
本書在邏輯上分為三個板塊，即眾包實驗方法研究、語義透明度研究和詞感研究。三個板塊既有相對獨立性，又存在密切關(guān)聯(lián)，有些地方還存在不同程度的交叉。眾包實驗方法研究側(cè)重于方法論研究，語義透明度研究和詞感研究則側(cè)重于語言理論研究。眾包實驗是對語義透明度、詞感進行計量研究時采用的數(shù)據(jù)收集方法。本書也通過語義透明度實驗和分詞
單縣方言屬于中原官話區(qū),在山東方言區(qū)內(nèi)屬西齊區(qū)西魯片,與同屬西魯片的其他地區(qū)的方言有許多相同之處,但是單縣位于蘇、魯、豫、皖四省的交界處,特殊的地理位置,不同地區(qū)方言接觸中的沖擊和融合,使得單縣方言具有明顯的過渡地帶特征。本書采用田野調(diào)查法、比較法和分析統(tǒng)計法研究單縣方言語音、詞匯和語法。語音主要分為三部分。第一,列出
本書是國家社科重大項目《普通話語音標準聲學和感知參數(shù)數(shù)據(jù)庫建設(shè)》的結(jié)題報告的主體部分。在北京、上海、廣州對于漢語普通話語音進行全面系統(tǒng)的大樣本取樣分析,作為提取聲學參數(shù)的基本依據(jù)。用語音格局的模式規(guī)范統(tǒng)合,得出統(tǒng)計性的量化結(jié)果。分析內(nèi)容包括:1、普通話單字調(diào)和連讀調(diào)的聲學表現(xiàn),用T值作為音高參數(shù)。2、普通話音節(jié)核心元音
《國家通用盲文易混淆同音同調(diào)詞辨析手冊》是山東省濰坊盲校為服務(wù)盲校師生而編寫的一本教輔用書。盲文是拼音文字,無法通過辨別字形來區(qū)分不同意義的同音同調(diào)詞,因此,將不同意義的同音同調(diào)詞整理成冊,有助于盲童更好地理解這些詞語。這本手冊中,對于詞語給出了詞性、詞義和例句,大部分取自《現(xiàn)代漢語詞典(第7版)》,保證該了手冊的質(zhì)量
本書談的是最基本的作文方法,出版以后,幾位教師朋友搜集了許多問題,請作者王鼎鈞答復,王鼎鈞立刻伏案疾書,寫出《作文十九問》,作為《作文七巧》的補述�！白魑囊欢ㄒ鸪修D(zhuǎn)合嗎?”“如何立意?”“什么才是恰當?shù)谋扔?”“怎樣發(fā)現(xiàn)和運用材料?”……該書稿發(fā)掘十九個問題,以問答的形式,豐富的舉例,解答學習作文的困惑。
近年來，漢語評價語言的本體研究及應用研究成果不斷涌現(xiàn)，本書總結(jié)梳理先輩時賢的研究成果，首次對現(xiàn)代漢語評價系統(tǒng)進行了較為全面系統(tǒng)的研究。綜合語言學、哲學、邏輯學等領(lǐng)域的理論及研究方法，從宏觀考察到微觀描寫，逐步勾勒出現(xiàn)代漢語評價系統(tǒng)的面貌。主要面向語言學專業(yè)的研究人員，也可供哲學等領(lǐng)域研究人員參考。對語言學和應用語言學領(lǐng)
《課本里的成語》收錄了小學語文教材中涉及的成語，共計500個，按照課文連線成語解釋近義詞反義詞成語出處成語例句結(jié)構(gòu)用法情景展現(xiàn)成語個性成語故事十個部分進行編排。此外，又按照成語的屬性將成語分為數(shù)字世界特殊結(jié)構(gòu)成語動物王國自然事物人體部位心理神態(tài)品質(zhì)性格精神風貌言行舉止歷史典故十個章節(jié)。每個章節(jié)后還配有成語試題，便于青少
《民俗典籍文字研究》（第29輯），北京師范大學民俗典籍文字研究中心核心刊物，中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯設(shè)有章黃學術(shù)研究民俗學研究漢字學研究詞匯語義研究音韻學研究方言研究文獻研究七個欄目，共收錄張民權(quán)、李子君等21篇文章。章黃學術(shù)研究對章太炎、黃侃、徐復先生的語言文字之學做了深刻闡述。語言文字學方面
文獻文本異文是記錄語言變化的第一手資料，文本之間的本源與衍生、關(guān)聯(lián)與變動，提供了語言歷史變遷過程中不易察覺的重要線索�！段墨I文本異文與明清漢語研究》一書，利用和系統(tǒng)比較了明代文白對應異文、明小說《西游記》與清鼓詞對應異文、清代滿漢對應異文、官話與方言對應異文，探討了異文所揭示的明清漢語詞匯和語法上的歷時發(fā)展歷程中的差異
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