本書(shū)是首任敦煌研究院院長(zhǎng)、被譽(yù)為敦煌守護(hù)神的常書(shū)鴻先生與日本著名思想家池田大作先生有關(guān)敦煌藝術(shù)及東方文明的長(zhǎng)篇對(duì)談錄。對(duì)談從池田大作于第五次訪華時(shí)（1980年）與常書(shū)鴻相識(shí)開(kāi)始，收錄了兩人在北京、東京兩地間往返的書(shū)信。兩人圍繞敦煌，談古說(shuō)今，講東道西，就中外藝術(shù)史、東方文明、世界和平等展開(kāi)討論，新見(jiàn)迭出，精彩紛呈。此外

2020中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)

1973年，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓中發(fā)現(xiàn)大批西漢帛書(shū)。這批帛書(shū)不僅數(shù)量多達(dá)10多萬(wàn)字，50余種文獻(xiàn)，且在形制上次向世人形象地展示了古代文獻(xiàn)類(lèi)帛書(shū)的原始面目。本書(shū)是對(duì)馬王堆帛書(shū)全面系統(tǒng)的研究專(zhuān)著，舉凡形制、性質(zhì)、分類(lèi)、帛圖、書(shū)法藝術(shù)及其中的《易傳》、《刑德》、《陰陽(yáng)五行》等，均進(jìn)行了深入精辟的釋讀、考證、辨析和探討，對(duì)研究中

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目明清時(shí)期山西碑刻題名整理與研究的結(jié)項(xiàng)成果。全書(shū)共精選明清山西碑刻305通，其中大部分為首次錄入。簡(jiǎn)介部分簡(jiǎn)要說(shuō)明碑刻刊刻時(shí)間、碑刻形制及存廢情況。正文部分對(duì)每通碑刻的碑文及題名進(jìn)行整理移錄，并附碑刻拓片照片。 山西由于特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境而保留了大量的碑刻，尤以明清時(shí)期為重，約占到存量總數(shù)

你有看過(guò)持瓔珞的飛天壁畫(huà)像嗎？有看過(guò)巨大而精美的釋迦牟尼涅槃塑像嗎？這些都來(lái)自于敦煌莫高窟。敦煌作為絲綢之路的要沖，一直蒙著一層神秘的面紗。從莫高窟的誕生到?jīng)]落，再經(jīng)歷重新被發(fā)掘的過(guò)程，讓我們跟著本書(shū)一起揭開(kāi)莫高窟的神秘面紗。莫高窟雖然是被稱為世界上現(xiàn)存規(guī)模、內(nèi)容豐富的佛教藝術(shù)地，但起初也只是用來(lái)修行的小洞窟，這一切都

說(shuō)起陜西的標(biāo)志性事物，相信很多人首先想到的會(huì)是秦始皇陵的兵馬俑，但是大家都知道兵馬俑是怎么制作出來(lái)的嗎？讓我們跟著本書(shū)一起了解一番。兵馬俑是古代殉葬用的陶俑和陶馬。秦始皇陵的兵馬俑是秦始皇為自己打造的地下軍隊(duì)。在數(shù)十年的時(shí)間里，秦始皇命工匠們制作了近萬(wàn)件兵馬俑。兵馬俑雖然數(shù)量多，但是沒(méi)有任何兩件是一樣的�？梢韵胂蠊そ硞�

造物在揭示古代文化內(nèi)涵上所起的作用越來(lái)越大，在彌合傳統(tǒng)文化中宏觀概論與微觀探究之間的鴻溝上起到了很好的聯(lián)通（緩解張力）作用，以造物為中介，傳統(tǒng)文化中存在的諸多問(wèn)題與爭(zhēng)議得到了很好的梳理。 以“器物研究”為關(guān)鍵詞，全書(shū)內(nèi)容可以概括為三大類(lèi)：第一類(lèi)為器物名物研究，包括名物考證以及對(duì)器物的銘文、圖案、刻劃、功能的研究等。第

本書(shū)是寧夏大學(xué)張笑峰副教授的研究性專(zhuān)著，是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目（10AZS001）“中國(guó)藏黑水城漢文文獻(xiàn)整理與研究”的結(jié)項(xiàng)成果，結(jié)項(xiàng)等級(jí)為“優(yōu)秀”。本書(shū)首次系統(tǒng)整理了《中國(guó)藏黑水城漢文文獻(xiàn)》《俄藏黑水城文獻(xiàn)》《斯坦因第三次中亞考古所獲文獻(xiàn)》（非佛經(jīng)部分）以及誤入《俄藏敦煌文獻(xiàn)》的黑水城出土元代律令與詞訟文書(shū)。通過(guò)重新錄

《萬(wàn)年永寶——中國(guó)館藏文物保護(hù)成果》一書(shū)全面回顧了我國(guó)館藏文物保護(hù)的發(fā)展歷程，充分展示了我國(guó)館藏文物保護(hù)的成果。 本書(shū)主要分為成果展示和研究論文兩大部分：成果展示包括“萬(wàn)年”、“慧眼”、“巧手”、“芳華”和“永寶”五個(gè)章節(jié)，通過(guò)全國(guó)10個(gè)省（市）23家文博機(jī)構(gòu)的50余件（套）文物，系統(tǒng)地展示了我國(guó)文物

1949年以前，沈從文是作家，寫(xiě)了四十幾本小說(shuō)和散文；1949年后他轉(zhuǎn)行做了文物研究專(zhuān)家，和壇子、罐子、綢子、緞子打交道近四十年，期間的專(zhuān)注和投入并不比早年從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)少，對(duì)文物的鑒賞和積淀的藝術(shù)觀同樣是大師級(jí)的。 本書(shū)即收錄了作者另一半創(chuàng)作：鑒賞文物的心得和對(duì)藝術(shù)的感悟。包括四十幾篇筆記、隨筆、講稿和學(xué)術(shù)文章，涉及