本書收錄了以下四本書的內容：《談美》，從凈化人心、美化生活出發(fā)，提出人生的藝術化，倡導情趣化的生活。認為藝術化的生活，既是個人修養(yǎng)、快樂的源泉，也是凈化社會、收拾人心、拯救社會問題的根本良方�！墩劽罆�簡》由十三封書信結集而成。深入探討了美學、藝術、文學中的美和美感、審美范疇、形象思維、文學創(chuàng)作及人性論等一系列問題，是學

《西方美學史》是美學界泰斗朱光潛先生的一部重要美學著作，是我國學者撰寫的西方美學專著。書采用引史自我評述的方法，根據(jù)西方美學歷史發(fā)展脈絡，以時代為線索，流派為綱要，主要人物為落腳點，選取其中代表性大、影響較深遠、公認為經(jīng)典性權威，可說明歷史發(fā)展線索，有積極意義而足資借鑒的流派，重點介紹各美學流派中的代表性人物和觀點，并

《生如蟻美如神：怎樣平凡而有詩意地過一生》是宗白華先生的美學文集，分為品藻人生之美、美學散步、藝術在心中流轉、文藝與藝術的美好相遇、美從何處尋、中國文化的美麗精神六個章節(jié)，涉及中西美學原理、世界藝術、文學鑒賞、藝術生活等內容，行云流水的文字傳達出美學的思辨，讓我們擺脫世俗紛擾，獲得心靈的寧靜和自由，并在平凡中發(fā)現(xiàn)生活之

本書是對“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”6大核心素養(yǎng)中“人文積淀”這一要點的具體解讀，旨在讓初中生理解和尊重文化藝術的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力，具有健康的審美價值取向。其主要內容為：人類各民族豐富多彩的藝術樣式和風格的介紹；美的一般規(guī)律；真善美的關系；美與丑的關系；美與崇高的關系；美的各范疇；從生活

本書共九章,第一章至第三章講述了美學的基本理論問題,涉及美學、美和美感;第四章至第九章,將較具體的美學問題與美育實踐結合起來進行講述,依次涉及美育、形式美與美育、藝術美與美育、審美文化形態(tài)與美育、青少年發(fā)展與美育、教師角色與美育。

作者在介紹我國近代歷史上(1840-1949年)美學思想以承上啟下的方式在繼續(xù)傳承和弘揚傳統(tǒng)美學思想的基礎之上為我國現(xiàn)代的美學思想開拓了更加廣闊的發(fā)展道路，本書對中國近代美學的歷史進程中具有代表性人物王國維、梁啟超、蔡元培等的美學理論思想為主要研究對象，從歷時性和共時性的角度進行了重點整理分析，內容豐富、資料翔實，有助

《談美》寫于《給青年的十二封信》成書的三年之后，仍以書信形式，仍以青年讀者為對象，談藝術與美，但著眼于美化人生，與“十二封信”一脈相承，被稱為“第十三封信”。這本美學入門之書，也是“通俗敘述《文藝心理學》的縮寫本”，朱先生在聊天的過程中給予讀者美的啟示、美的教育，引導讀者逐步認識美，理解美，掌握美的體系。在“慢慢走，欣

本書收入張競生先生《美的人生觀》和《美的社會組織法》兩篇宏論。在《美的人生觀》中提出：美的人生觀之所以高于一切人生觀，就在于能在丑惡的物質生活上求得美妙有趣的作用；在疲弱的精神生活中得到剛毅活潑的心思。在《美的社會組織法》中提出：凡富與強的組織，如無美的、藝術的、情感的元素，則富的不免為資本家的兇惡和守財奴的乏味；強的

《悲劇的誕生》是世界上最受歡迎的哲學（美學）著作之一。青年尼采用輕快明了的文字激情澎湃地描述自己的理想——德意志文化將在古希臘文化的灰燼中浴火重生。《不合時宜的沉思》共四篇，反映了尼采諸多對于科學、哲學、道德、文化、人生、教育等多個維度的批判與思考，批判時語言文字鋒利如刀，抒情時情感真摯而動人，同樣也是尼采令人著迷的作

曾繁仁先生是我國著名的美學家,是當代生態(tài)美學的奠基人。他在生態(tài)美學,審美教育,文藝美學等研究方面都具有相當高的造詣.生態(tài)美學作為我國新時期美學研究所取得的重要收獲之一,曾繁仁教授在生態(tài)美學研究方面取得了一系列具有創(chuàng)新性和開拓性的成果。曾繁仁文集共五卷，將曾繁仁先生幾十年來對生態(tài)美學的研究成果系統(tǒng)收錄。分別為第一卷：生態(tài)