本書是戴逸先生關(guān)于治史方法和自身學術(shù)理路發(fā)展的論述。書中從作者的經(jīng)歷和經(jīng)驗出發(fā)，介紹了從事歷史研究的入門方法以及從事清史和中國近代史研究的具體方法，系統(tǒng)梳理出了相關(guān)研究中常用的重要文獻、典籍，并舉例說明了其使用方法。本書對初學者來說，是一部十分實用的治史引路書。書中還有戴先生與學界前輩交往的經(jīng)歷及其自身治學經(jīng)歷，生動展

《人類簡史》系列知識漫畫，改編自《人類簡史：從動物到上帝》，由作者尤瓦爾赫拉利教授攜手比利時漫畫藝術(shù)家戴維范德默倫、法國插畫家達尼埃爾卡薩納韋，共同精心創(chuàng)作。系列漫畫的場景化表達，腦洞大開的虛構(gòu)故事和一個個像段子手一樣的可愛角色，像一部紙上漫畫電影，帶你穿越人類由古至今的史詩歷程。 《人類簡史：文明的支柱》是繼《人類簡

《北大史學》是北京大學歷史學系主辦的學術(shù)集刊。本書為第21輯，是2020年11月北大人文社會科學研究院組織的對話：多學科視野下的中國史參與學者的論文集，主要圍繞歷史學、社會學、人類學視野下的傳統(tǒng)中國史、世界范圍內(nèi)國家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型展開研究，內(nèi)容涉及：殷代的社會結(jié)構(gòu)、前現(xiàn)代游牧國家的發(fā)展特征、社會學視野下的中國近代轉(zhuǎn)型

《社會進化與政治學說》一書的主旨是提供一套清晰闡述的社會哲學，以作為解決工業(yè)革命以來英國社會經(jīng)濟問題的理論指導。作者霍布豪斯以進化與進步的區(qū)分作為貫穿全書的主線，極力抵御19世紀中后期在生物學理論影響下產(chǎn)生的社會達爾文主義思潮。他駁斥了優(yōu)生學論者將社會進步等同于人種改良的觀點，主張社會進步應(yīng)該被界定為倫理秩序的實現(xiàn)，其

歷史社會學為什么有強勁的力量？為何又可能自我消解？其基礎(chǔ)性機制是什么？本書得出兩個結(jié)論：西方歷史社會學以中世紀基督教文明傳統(tǒng)奠定的時空預設(shè)為前提，以近代三個世紀的歷史社會研究傳統(tǒng)為認識論基礎(chǔ)和方法論原則；歷史社會學的積極意義是，在20世紀的學科化時代作為一個反現(xiàn)代學科分化體制的力量，消極意義是，在當前的后學科時代出現(xiàn)構(gòu)

本書講一個文化跨國流傳的故事；故事發(fā)生在兩個不同地域、兩種不同文化傳統(tǒng)、兩個不同時代之間。它講德國十九世紀史學家蘭克的思想，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)傳述，在二十世紀進入中國后，受與拒的曲折過程。 蘭克終身對抗抽象理論的歷史哲學，堅持從歷史現(xiàn)象、歷史事實里了解各個歐洲國家的特質(zhì)。史實與史料對蘭克而言，有科學之外更深一層的意義，它們蘊含特

本稿為楊寬著作集第二輯之后一種，收錄了楊寬先生散見于報紙雜志等處、之前未曾收入文集內(nèi)的單篇文章，包括對上古史、春秋戰(zhàn)國史、墨子、出土文物、農(nóng)民起義等的研究，是楊寬先生史學研究的重要組成部分。古史考證類文章，如戰(zhàn)國人物和史事叢考，可補楊寬系統(tǒng)的古史專著之缺；對于《逸周書》和墨學的相關(guān)研究，可見楊寬先生治學之廣博；還有一些

《書城》精選

《數(shù)智文明與永續(xù)發(fā)展（人類學高級論壇2020卷）》為人類學高級論壇2020年度論文集，其在人類學研究的基礎(chǔ)上，以數(shù)智文明為連接，進行了跨學科、跨領(lǐng)域的深度交流�！稊�(shù)智文明與永續(xù)發(fā)展（人類學高級論壇2020卷）》緊扣當下社會現(xiàn)實，圍繞人類學在疫情研究中是否失語、數(shù)智時代與生態(tài)保護、鄉(xiāng)村振興怎樣關(guān)聯(lián)以及如何闡釋本體論轉(zhuǎn)向等

我社引進的TheMacatLibrary系列叢書邀請相關(guān)研究專家撰寫深入淺出的簡明讀本，讓讀者在短時間內(nèi)把握原著的精華、作者生平、對后世的影響力等關(guān)鍵信息，快速拓展知識面。世界思想寶庫鑰匙叢書是從TheMacatLibrary系列從書中挑選并編譯的漢英雙語讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書分11個學科，共計100冊圖書