本編注重史料的珍稀性，從《海上絲綢之路歷史文化叢書》中遴選出菁華，擬出版百冊單行本。本編所選之文獻，其編纂的年代下限至一九四九年。本編排序無嚴(yán)格定式，所選之文獻篇幅以二百余頁為宜，以便讀者閱讀使用。本編所選文獻，每種前皆注明版本、著者。本冊為(崇寧藏)佛國記。

本書稿是佛教文化研究圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。探研佛教歷史的論文，涉及明末幻居真界法師在華嚴(yán)宗、唯識學(xué)中的傳承，抗戰(zhàn)時期南京偽“中國佛教會”的始末及其真面目，哥倫比亞大學(xué)佛爾教授的禪宗史研究及其在該領(lǐng)域內(nèi)的地位。闡釋佛教思想的文

本書收錄了《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》的漢文、梵文版本。

本書分為佛教思想研究、戒律研究、佛教文獻研究、佛教人物考釋、人間佛教研究、佛教經(jīng)濟學(xué)、其他研究等專題,收入十余篇文章,既有對佛教經(jīng)典與思想的研究,也有對佛教人物及人間佛教等議題的研究,反映了學(xué)術(shù)界近期的動態(tài)成果。本輯收入的論文,包括《早期佛教經(jīng)典中的菩薩思想》《弘贊律師與慶云“鼎湖戒”》《人間佛教的建構(gòu)途徑及其實踐邏輯

本書為法顯西行求法途中見聞的旅行傳記。內(nèi)容涉及5世紀(jì)初中亞、南亞及東南亞地區(qū)的三十多個國家和地區(qū)的地理、交通、宗教、文化、風(fēng)俗、物產(chǎn)等方面。

本書主要內(nèi)容包括：印度佛教文獻中阿阇世王故事體系總覽、印度佛教文獻中拯救阿阇世王主題、《沙門果經(jīng)》諸版本中的阿阇世王懺悔歸依故事、阿阇世王未來成辟支佛預(yù)言等。

本書介紹了藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度中逐步形成的歷史定制、宗教儀軌、金瓶掣簽及其法律依據(jù)，并進一步介紹了轉(zhuǎn)世制度背后的人文精神和文化表現(xiàn)。本書的結(jié)構(gòu)基本上是按照藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世宗教儀軌中從活佛圓寂開始到靈童坐床和培養(yǎng)結(jié)束涉及的各個宗教程序來設(shè)計排序的。分為“魂歸九天的天梯”“黑帽法師的驚世之舉”“護身符中的轉(zhuǎn)世遺囑”“誰選擇

本書所釋校敦煌唐草書《大乘起信論略述》，卷上以英藏斯二四三六為底本，以法藏伯二一四一背為校本；卷下以法藏伯二〇五一為底本，以斯〇一二五為校本。卷上三二七行以下至卷下，見于《大乘起信論廣釋》卷三、卷四、卷五，用作參校本。敦煌唐草書《大乘起信論略述》為曇曠對佛教經(jīng)典的注疏、解釋，大多為孤本，也無傳世資料作為印證，具有極高的

本書收錄了唐敦煌草書本《大乘百法明門論疏卷下》殘卷三卷兩種，三件寫本均首尾俱缺�，F(xiàn)按寫本原裝形式圖片、釋文，相對印出，以便對照。書中采用敦煌草書寫本原件圖版與釋文、校注左右對照的形式：左面為圖版頁；右面按原文分行豎排釋文，并在相應(yīng)位置排列校注文字。釋文一律采用《漢語大字典》厘定的標(biāo)準(zhǔn)繁體字，對原寫卷中的俗體字、異體字等

《中國佛性論》以中國佛教思想核心之一的佛性論為主題，從中國哲學(xué)發(fā)展史的全局著眼，將佛性論置于廣闊的歷史范圍內(nèi)進行考察，系統(tǒng)地闡述了中國佛性思想流傳、發(fā)展的全貌。全書對中國佛教之佛性的起源、演變和思想體系進行了深入的探索，分析了中國的佛性思想與印度的佛性學(xué)說的差別，并借以探討佛教中國化的成因和表現(xiàn)。本書是我國學(xué)術(shù)界第一部