本書以近代西方教會(huì)在長(zhǎng)江沿線文化傳播為切入點(diǎn)，通過(guò)審視教會(huì)建筑呈現(xiàn)或經(jīng)歷的多元文化、歷史事件與動(dòng)，深入挖掘長(zhǎng)江這一“黃金水道”在近代中國(guó)發(fā)展中的文化傳播價(jià)值。將近代西方教會(huì)傳教活動(dòng)研究，由點(diǎn)狀拓寬到帶狀，以線（長(zhǎng)江）串點(diǎn)（通商口岸）、以線擴(kuò)面，審視西方教會(huì)文化對(duì)中國(guó)近代沿江通商口岸城程與文化發(fā)展中發(fā)揮的效力，明確沿江通

本書記載近代沿江開埠口岸城市建造且現(xiàn)存的教會(huì)學(xué)校建筑。全書共五章，內(nèi)容包括：近代沿江通商口岸教會(huì)教育建筑研究與方法，近代沿江通商口岸教會(huì)教育建筑的歷史沿革，近代沿江通商口岸教會(huì)教育建筑的藝術(shù)特征，近代沿江通商口岸教會(huì)教育建筑的演變，近代沿江通商口岸教會(huì)教育建筑的保護(hù)與利用。

本書主要記載近代沿江開埠口岸城市建造且現(xiàn)存的教會(huì)醫(yī)療與慈善設(shè)施建筑。全書共五章，內(nèi)容包括：近代沿江通商口岸教會(huì)醫(yī)療建筑研究與方法，近代沿江通商口岸教會(huì)醫(yī)療建筑歷史沿革，近代沿江通商口岸教會(huì)醫(yī)療建筑藝術(shù)特征，近代沿江通商口岸教會(huì)醫(yī)療建筑文化表征，近代沿江通商口岸教會(huì)醫(yī)療建筑保護(hù)與續(xù)用。

營(yíng)造技藝的傳承密碼

古代寺院建筑與中國(guó)文化

所謂的河陽(yáng)鄉(xiāng)村辭典，是找到那些因時(shí)代的侵蝕而解體的空間和符號(hào)的碎片，將它們看作是辭典里的一個(gè)個(gè)詞條來(lái)進(jìn)行釋義并探討這些詞條的心靈意向和原始潛能。這當(dāng)然不是一本傳統(tǒng)意義上的辭典，在這些鄉(xiāng)村詞條的釋義過(guò)程中，攝影、文本、速寫這些不同的書寫方式形成一種新的各類文本自由對(duì)話的互文語(yǔ)境，以避免歷史意義被固定在能指之中而被定格為某

上海廟園

首先梳理了國(guó)內(nèi)外能值理論與建筑交叉研究的進(jìn)展，對(duì)比分析了國(guó)內(nèi)和國(guó)外的發(fā)展現(xiàn)狀，剖析了國(guó)外研究?jī)?yōu)于國(guó)內(nèi)研究的緣由，總結(jié)出核心影響因素-能值轉(zhuǎn)換率本土化問(wèn)題。為解決此核心矛盾，展開了七類建構(gòu)元素的能值轉(zhuǎn)換率本土化探索，推動(dòng)了能值理論與我國(guó)建筑領(lǐng)域的深度結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了更合理的我國(guó)建筑全生命周期能值可持續(xù)性定量評(píng)估研究。 其次

陳薇教授，東南大學(xué)建筑歷史與理論及遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科帶頭人，傳統(tǒng)木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝研究國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地（東南大學(xué)）主任，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第七屆學(xué)科評(píng)議組成員，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑史學(xué)分會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)理事，國(guó)家文物局專家組成員，教育部高等學(xué)校建筑學(xué)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)建筑歷史與理論教學(xué)工作委員會(huì)主任委員等職。長(zhǎng)

本書主要介紹建筑形態(tài)構(gòu)成,內(nèi)容包括:模塊1-建筑形態(tài)構(gòu)成的基本概念、模塊2-建筑形態(tài)構(gòu)成的基本元素、模塊3-建筑形式美法則、模塊4-建筑與平面構(gòu)成、模塊5-建筑與色彩構(gòu)成、模塊6-建筑與立體構(gòu)成、模塊7-建筑材料與肌理、模塊8-建筑空間形態(tài)解析、模塊9-中西方古典建筑形態(tài)解析、模塊10-現(xiàn)代建筑形態(tài)解析。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的建