本書(shū)收錄了茅盾之女沈霞1942—1945年的日記，從沈霞就讀延安大學(xué)俄文系開(kāi)始，直到她去世前一個(gè)月止。誠(chéng)如作者在日記中所寫,“在我日記上只寫我自己的感情生活”，故本日記更側(cè)重于作者的所思所想，極度個(gè)人化。從這些斷續(xù)的文字中，我們可以看到沈霞在延安學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、搶救運(yùn)動(dòng)以及大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中對(duì)戀愛(ài)、工作、生活、學(xué)習(xí)等的考

此著延續(xù)解構(gòu)“西學(xué)東漸”的思路，強(qiáng)調(diào)傳播主體在一國(guó)學(xué)術(shù)，文化場(chǎng)域的重大勢(shì)位差別，以德田資源為中心，突出強(qiáng)調(diào)三個(gè)特殊視角：一是對(duì)國(guó)別資源功用區(qū)分的重視，二是對(duì)傳播主體遷變的突出，三是對(duì)學(xué)術(shù)/教育制度生成的探討。研究思路是：以個(gè)案研究為基礎(chǔ)，突出比較型、群體性研究；往往通過(guò)兩個(gè)個(gè)案的比較研究，或是通過(guò)若干相互關(guān)聯(lián)的個(gè)案為主

洪佩奇同志多年從事繪畫(huà)及其研究工作，二十多年來(lái)，通過(guò)執(zhí)著辛勤的勞動(dòng)和現(xiàn)今在巴黎留學(xué)的女兒的幫助，從多方面的來(lái)源收集到數(shù)以千計(jì)的精美《圣經(jīng)》故事圖畫(huà)，按照通用《圣經(jīng)》版本的次序和內(nèi)容，分為《舊約篇》和《新約篇》，編成這兩部名畫(huà)全彩版《圣經(jīng)故事》�！妒ソ�(jīng)》是一部基督教正式教典、經(jīng)典的總稱。通常包含《舊約全書(shū)》、《新約全書(shū)》

本書(shū)分為“圣經(jīng)·舊約中的文學(xué)典故”和“圣經(jīng)·新約中的文學(xué)典故”兩部分，共選收了圣經(jīng)故事127篇。

《中國(guó)青少年成長(zhǎng)新閱讀：圣經(jīng)故事（全新修訂版）》就是從《圣經(jīng)》里面選取的，按照書(shū)中的主要人物整理成一個(gè)個(gè)有關(guān)的故事，希望廣大青少年讀者能夠通過(guò)這些故事，對(duì)古老的西方文化有一個(gè)了解，從而感受到世界文學(xué)的博大精深。《圣經(jīng)》作為重要的文化遺產(chǎn)在世界文化史上占有極為重要的地位。千百年來(lái)，它影響著西方一代又一代人的思想、言論、舉

《自然宗教與啟示宗教之類比》是約瑟夫·巴特勒（JosephButler，1692-1752）于1736年發(fā)表的宗教哲學(xué)名著，也是他本人的代表作之一。作為一位非自然神論者，巴特勒能在自然神論發(fā)展史上扮演如此關(guān)鍵的角色，正是緣于他所撰寫的這部著作。《自然宗教與啟示宗教之類比》是17～18世紀(jì)英國(guó)自然神論發(fā)展的巔峰時(shí)期發(fā)表的

趙紫宸(18891979)是享譽(yù)海內(nèi)外的基督教神學(xué)家，一生致力于基督教義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，著述甚豐，中文著作分4卷出版。該書(shū)為第三卷，主要收入了作者1911年至1937年關(guān)于基督教及《圣經(jīng)》研究的論文。

本書(shū)以時(shí)間為縱線，闡述了1624至1662年荷蘭占領(lǐng)時(shí)期、1858至1895年清朝統(tǒng)治時(shí)期、1865至1945年日本占據(jù)時(shí)期，以及1945至2001年戰(zhàn)后時(shí)期的臺(tái)灣基督教史。

教堂除了無(wú)與倫比的藝術(shù)之美及莊嚴(yán)肅穆的宗教功能之外，也都擁有自己獨(dú)特的故事，從建筑歷史到每幅壁畫(huà)、每一座祭壇本書(shū)以精彩無(wú)比的圖片及第一手的歷史資料，邀請(qǐng)讀者共游全世界最美麗的100座教堂。旅程由羅馬天主教中心的圣彼得大教堂展開(kāi)，瞻仰米開(kāi)朗基羅的建筑藝術(shù)杰作；沿途參觀威尼斯的圣馬可教堂、伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂、巴黎的

本書(shū)討論希臘哲學(xué)的Being和早期基督教上帝觀的關(guān)系。關(guān)于Being的探究是希臘形而上學(xué)之思的根基，三位一體的上帝觀則體現(xiàn)著基督教信仰的特質(zhì)。公元二世紀(jì)，基督教逐漸從猶太傳統(tǒng)的影響中脫離開(kāi)來(lái)，在浸潤(rùn)于希臘主義的汪洋大海之時(shí)，思想家們一個(gè)主要的神學(xué)探索是，如何為耶穌基督的敬拜與舊約傳統(tǒng)的一神論傳統(tǒng)不相矛盾作辯護(hù)。因此，基