本書以世界文明史、文學史為參照，全面描繪了中國文學傳統(tǒng)的各類景象。時間上自遠古涵蓋至當代，論述對象還囊括了中國港澳臺地區(qū)作家、海外華人的文學作品。更為重要的是，《哥倫比亞中國文學史》首次按詩歌、散文、小說、戲劇等文體分編，兼取年代與主題，如此，超越了時間與文類的全新棱鏡，關照文與詩、小說與戲劇的模糊邊界，口語與書面語的

《儒家文藝思想史》按照儒學在發(fā)展演變過程中自然形成的早期、中期和近期三個歷史階段，探討儒家文藝思想與孔學、經學、理學、心學和現代新儒學的關系，分析與儒家美學相關的各種命題、范疇和理論問題，指出從天人合一體用一源到智的直覺，是儒家思想能與時俱進而脫胎換骨的生機所在，也是貫穿儒家文藝美學發(fā)展的內在理路和思維方式。

張力，原本是指物體受到拉力作用時，內部任一截面兩側存在的相互牽引力。其實，文學史也具有這樣一種特性。文學史家都希望自己的著作能最大限度地還原歷史的真相，但是正如有學者所說，文學史寫作是一種權力。在還原歷史真相與掌控歷史敘述之間，確實存在著這樣一種相互牽制的張力。這是文學史理論研究與具體作家作品的文獻研究很不一樣的地方。

全書主體分六部分，分別為先秦至南北朝時期文學、唐五代文學、宋元文學、明代文學、清代文學、現代文學，各板塊按時代背景、主題提煉、作家簡評、作品解讀、內容總結行文書寫，簡明扼要，同時不失文采。本書為自治區(qū)黨委宣傳部統(tǒng)籌策劃的“文化廣西”叢書中的一本。

本書是“紀念建黨100周年專項項目”中的一項“吉林文學百年”的研究成果。本書并不是嚴格意義上的吉林百年文學史，而是選取了這一百年間吉林文學中最能反映時代發(fā)展、歷史變遷和人們生產生活和思想觀念變革軌跡的文學作品加以研究，彰顯這一百年來吉林文學所取得的輝煌成就，更重要的是宏揚這些文學作品中所體現出的優(yōu)秀共產黨員的偉大精神力

本著從問題意識出發(fā)，以系統(tǒng)的延安文藝觀為整體視域，集中展示延安文藝的域外譯介與傳播全貌，呈現域外作家的延安書寫及參與中國文化創(chuàng)造的獨特景觀，全面探討域外延安文藝研究的經驗，并對域外研究進行學理性的回應，為開掘延安文藝的世界性資源提供歷史參照，以期重新認知延安文藝跨越時空和語境的文化文學價值。

本書以《中國文學史》為依據進行提煉、總結，希望能夠幫助有志于學習中國語言文學的學生、從業(yè)者和愛好者盡快獲得對古代文學史的總體認識，幫助有應試需要的讀者梳理復習思路、明確復習目標。

本書首次對上海明代存世詩文集作了限度的搜集，共得有詩文集存世之作家138人（內遺民作家9人），存世詩文集265部，匯編成書目。作者對這些作品進行了詳實地敘錄、考辨，為地域文學文化研究、明代文學研究提供基礎的資料。本書作品嚴格按照《四庫全書總目》分類，取作家集部著述。但有個別作品區(qū)別對待，按照明人別集的編選習慣，尺牘、隨

早期的中國文學史著作，多是用作課程講義或教材的，民國四年（1915）十二月初版的張之純《中國文學史》也不例外。特別之處在于，它是比較少見的經“教育部審定”的師范學校教科書。編纂者張之純（1854-？），字爾常，號癡山，江蘇江陰人。光緒二十六年（1900）恩貢，安徽候補州判。曾分纂《江陰縣續(xù)志》。所著又有《文字源流》《文

本書選取有代表性的民國學者所著中國文學史著作，進行整理出版。本卷為民國初年學者曾毅所著《中國文學史》，在文學與學校文學與科舉文學與思想等內容上頗有創(chuàng)見，體現了作者對中國文學精神和文學歷史發(fā)展的獨到見解，具有較高的學術價值和史料價值。