錦衣衛(wèi)這一機構自洪武十五年設置以來，服務明朝兩百多年，是平衡朝中各種政治勢力不可或缺的力量，也是皇權高度集中的體現(xiàn)。然而由于錦衣衛(wèi)工作內(nèi)容及直接向皇帝負責的特殊性，在史料中遭到了掌握歷史話語權的文人集團的涂抹，以致后世看到的錦衣衛(wèi)與真實的錦衣衛(wèi)相去甚遠。本書以現(xiàn)存史料為基點，從全新的視角出發(fā)，在不顛覆歷史的情況下用詼諧

元朝，從1271年元世祖忽必烈建立算起，到1368年明太祖朱元璋攻下元大都、元朝末代皇帝元順帝北逃為止，共計九十七年；若從1206年成吉思汗鐵木真建立蒙古帝國開始算起，也不過一百六十二年，相較于之前的唐朝、宋朝和之后的明朝、清朝，毫無疑問，元朝是一個短命的朝代。盡管元朝的統(tǒng)治歲月十分短暫，但是這段歷史卻是豐富多彩、波瀾

以精神手段控制軍隊，是歷史上許多統(tǒng)軍將帥的慣用方法，肩負起這一使命的各類戰(zhàn)神也相繼由此應運而生，并在元明易代期間發(fā)揮顯著的作用。揭開元朝滅亡序幕的是崇拜彌勒佛、阿彌陀佛、明王等神祗的白蓮教起義軍，而*終把蒙古統(tǒng)治者驅(qū)逐出中原的卻是尊奉儒教的明軍將士。此后，在近三百年的時間里，無論是黃河南北，還是長城內(nèi)外，幾乎每一個地方

《中國的男人和女人》從兩個性別角色入手，先對文學作品中的典型人物進行分析，再到兩者現(xiàn)實的社會表現(xiàn)，進一步考察兩者關系的社會歷史演變。本著實證精神，這種考察并沒有止步于某個特定歷史時期的道德邊緣，而是呈現(xiàn)了兩性關系的完整圖景，其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書中有述、有證、有觀點、有故事，知識性和趣味性兼具。

《品人錄》，項羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長孫無忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個歷史人物為切入點，有據(jù)有料地告訴你，關于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對史實與考據(jù)信手拈來，用宏觀的眼光看待個人與歷史環(huán)境的相互作用。寫作筆調(diào)輕松有趣，文本充滿故事性。

《中國人的智慧》是一個大題目。它的內(nèi)容，當然不限于本書所言。本書以易懂的語言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風度、禪宗的境界，基本包含中國原典精髓�？赐瓯緯�，中國智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。

中國人如此重視年夜飯，它有什么特殊含義？奇裝異服究竟是展現(xiàn)個性，還是大逆不道？都說死要面子活受罪，真的不要面子可以嗎？喜歡人情味，卻討厭人情交易，這是為什么？性欲強烈且精于此道就是道德敗壞嗎？怕死、講吉利的中國人，為何偏偏對棺材情有獨鐘？《閑話中國人》從飲食、穿衣、單位、人情等極其普遍的生活現(xiàn)象中，揭示中國文化的核心秘

本書擷取了中國古代歷史上的十一個重大事件，透過對其中所列舉的諸如呂不韋、劉邦、王莽、武則天、玄武門之變、陳橋兵變等人物和事件的生動演繹和精彩解讀，穿越腥風血雨的歷史時空，還原波瀾壯闊的歷史圖卷，有些是你本來知曉的，有些是你料想不到的。 讀者能逼真地看到各種歷史人物的斗智斗勇，也能認識到在各種利益的熏蝕下，結合了膽識和智

改革開放三十多年來中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，引起海外高度關注，也帶動了海外中國研究的進一步興盛。以研究"中國文化，中國事物，中國現(xiàn)象，中國問題"為對象的海外中國學迅速發(fā)展，成為國際學術界中增長最快的"顯學"。而中國國內(nèi)對海外漢學和中國學的研究也方興未艾。在2011年中共中央辦公廳下發(fā)的《教育部關于深入推進高等學校哲學社會科學

本書由河北省社會科學院組織專家編寫。指導思想是圍繞社會主義核心價值觀（富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善）的要求，力求在普及中華傳統(tǒng)文化基本知識概念的基礎上，提煉出理論性的思想和觀點，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和精髓，使廣大青年讀者較為系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，更好地接