普通讀者罕有知道，王陽(yáng)明原是一個(gè)被翻案的奸佞�！睹鲗�(shí)錄》里的王陽(yáng)明不但奸邪，還很有幾分色厲內(nèi)荏的丑態(tài)，是一個(gè)墻頭草一般的投機(jī)分子。他縱兵屠城，竊奪他人戰(zhàn)功，散布異端邪說(shuō)蠱惑人心，以邪教教主的姿態(tài)享受著信徒的阿諛與供奉。 乃至清朝編修《明史》，才算是以新一代的官修正史為王陽(yáng)明做了正式的翻案。而在王陽(yáng)明弟子們謙卑

《傳習(xí)錄》包含了王陽(yáng)明心學(xué)所有的重要觀點(diǎn)。全書(shū)分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，闡述了知行合一、心外無(wú)理、心外無(wú)物等觀點(diǎn)；中卷里的書(shū)信均出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述；下卷較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想，并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”。此為全譯+葉圣陶經(jīng)典點(diǎn)校版本，讀者可以譯文+原文兩冊(cè)對(duì)照閱讀，盡享超好的閱讀體

本書(shū)由王守仁問(wèn)答語(yǔ)錄、論學(xué)書(shū)信等匯集而成，為其弟子徐愛(ài)、錢(qián)德洪等人輯錄，包含了王守仁全部的哲學(xué)思想體系及基本主張，是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。

程智（1602～1651），字子尚，又字極士，道號(hào)云莊，安徽休寧會(huì)里（今商山鎮(zhèn)洪里）人，南宋大儒程大昌（1123～1195）后人，程伊川17世孫。程智學(xué)宗孔孟、深悟易數(shù)、會(huì)通三教、人道獨(dú)辟、哲思精透，是明清之際重要的哲學(xué)家，由于各種原因，其著述傳世極少，幾近匿跡，鮮為人知。 著名學(xué)者王汎森認(rèn)為：程云莊是中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)

明代前期理學(xué)思想滲透于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論之中，成為一種普遍的意識(shí)觀念、思維模式。正德、嘉靖年間是明代社會(huì)轉(zhuǎn)變的一大樞紐，王陽(yáng)明創(chuàng)立了心學(xué)思想體系。心學(xué)以心外無(wú)理知行合一致良知為核心命題，肯定并弘揚(yáng)了人的主體精神。心學(xué)的出現(xiàn)，是明代文學(xué)思想由師古向師心轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。從明代中期以后，文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出重個(gè)體、重個(gè)性的特征，一批文

陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門(mén)學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾�(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明

陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門(mén)學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明

陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門(mén)學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明

來(lái)知德(1525-1604)是明代象數(shù)派易學(xué)大家、理學(xué)家,本書(shū)搜集其現(xiàn)存著作進(jìn)行點(diǎn)校整理。其中《周易集注》以現(xiàn)存最早的萬(wàn)歷二十七年梁山刻本為底本,以崔華校訂本、高奣映校定本參校,亦期通過(guò)�？迸忻鳌都�注》復(fù)雜的版本系統(tǒng);收錄其理學(xué)思考及詩(shī)文雜著的《來(lái)瞿唐先生日錄》為首次整理,以萬(wàn)歷刻本為底本;并搜集其佚文和年譜。