《西方大觀念》是《西方世界的偉大著作》叢書的前兩卷的中文版�！段鞣绞澜绲膫ゴ笾�作》是大英百科全書出版社編輯的一套叢書，60卷，選取了西方哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)及一些自然科學(xué)的煌煌巨著，涵蓋的時(shí)代自荷馬起至薩繆爾貝克特止。這套叢書的前兩卷，Syntopicon，我們稱之為西方大觀念。它包括了代表西方文化最主要特

本書選取有關(guān)闡述歷史唯物主義基本原理的代表性文本，分為七個(gè)專題對(duì)歷史唯物主義的形成脈絡(luò)，歷史唯物主義與經(jīng)濟(jì)治理、文化治理、科技倫理治理、國(guó)家治理、城市治理以及中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行了闡釋，彰顯了歷史唯物主義的開放性和時(shí)代性。

唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，而第二國(guó)際是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史中承前啟后的關(guān)鍵鏈條。但是，庫(kù)諾夫作為從實(shí)證社會(huì)學(xué)視角獨(dú)立闡釋唯物史觀的理論家，其思想一直以來并沒有得到充分研究。本書旨在通過解讀庫(kù)諾夫《馬克思的歷史、社會(huì)和國(guó)家學(xué)說》這一重要著作，重新審視其從歷史—社會(huì)—國(guó)家的角度對(duì)唯物史觀的詮釋和拓展以及其將唯物史

本書針對(duì)城市大型活動(dòng)中人群常規(guī)流動(dòng)和應(yīng)急疏散流動(dòng)安全管控問題，從宏觀和微觀兩個(gè)角度，闡述人群運(yùn)動(dòng)動(dòng)力學(xué)建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經(jīng)典Aw-Rascle模型，構(gòu)建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據(jù)，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設(shè)計(jì)反饋控制器；從計(jì)算

本書共十一章，內(nèi)容包括：跳出哲學(xué)搞哲學(xué)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)形態(tài)理論、歷史唯物主義的當(dāng)代意義等。

政治哲學(xué)能不能成為重新理解馬克思哲學(xué)的重要路徑?理論和實(shí)踐已經(jīng)對(duì)這個(gè)問題作了肯定的回答,例如,近一個(gè)世紀(jì)以來西方人把注意力集中在“政治立場(chǎng)”或“政治趣味”的范圍內(nèi)對(duì)歷史唯物主義的挑戰(zhàn),無(wú)疑需要我們從政治哲學(xué)的視域重新解讀歷史唯物主義。我們有理由把馬克思關(guān)于資本主義現(xiàn)代性的分析以及共產(chǎn)主義的理論關(guān)懷看做正義論。從根本上看

本書旨在通過深入梳理探討歷史唯物主義思想的理解史，從總體上把握、闡釋和反思這股思潮，對(duì)歷史唯物主義在不同時(shí)期的發(fā)展過程中的一些重要理論問題和現(xiàn)實(shí)問題作出思考和回應(yīng)。在總體層面，本書對(duì)歷史唯物主義理解史做了一個(gè)全景式的圖繪，涉及了第二國(guó)際主要理論家、早期西方馬克思主義盧卡奇等人、法蘭克福學(xué)派、萊爾因、文化馬克思主義、生態(tài)

本書是一部用歷史唯物主義觀點(diǎn)專題研究20世紀(jì)下半葉以來西方社會(huì)及思想文化界空間化轉(zhuǎn)向現(xiàn)象的哲學(xué)論著。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，歷史唯物主義與空間是互不相干的：當(dāng)人們討論空間問題時(shí)，社會(huì)歷史是在視野之外的；而在人們思考?xì)v史問題時(shí)，空間又消失了。這就需要我們首先從空間觀與歷史觀徹底統(tǒng)一的角度，把空間問題提升為空間化問題。一方面把空

本書是作者過往發(fā)表文章或者訪談內(nèi)容的集成，既有作者學(xué)術(shù)生涯的處女作，又有在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響的重磅佳作，時(shí)間跨度從求學(xué)期間到走上工作崗位，直至現(xiàn)在。全書圍繞歷史唯物主義專題展開，分為理論探討與問題研究?jī)纱蟛糠�，研究�?duì)象涉及文化沖突、價(jià)值體系、歷史觀等，從中可以窺見作者學(xué)術(shù)研究的思想脈絡(luò)和大致走向，是對(duì)作者學(xué)術(shù)思想的基本梳

本書把唯物主義歷史觀置放到西方近代歷史哲學(xué)、現(xiàn)代歷史哲學(xué)與后現(xiàn)代歷史哲學(xué)這樣一個(gè)廣闊的理論背景中，重新審視、重新闡釋唯物主義歷史觀的性質(zhì)、內(nèi)容和功能，明確提出：唯物主義歷史觀就是馬克思的歷史哲學(xué)，是說明人類歷史的唯物主義哲學(xué)；馬克思創(chuàng)立唯物主義歷史觀之初，重在探討歷史本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律這一歷史本體論的問題，而對(duì)如何認(rèn)識(shí)歷史