達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實(shí)主義被廣泛認(rèn)為是20世紀(jì)最神秘莫測(cè)又最富影響力的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。與其相連的藝術(shù)和詩(shī)歌如安德烈·布勒東、馬塞爾·杜尚、馬克斯·恩斯特、約翰·哈特菲爾德、胡安·米羅和薩爾瓦多·達(dá)利等主要人物的作品包含了令人難以忘懷的激情和無(wú)政府主義的

《古典學(xué)研究（第十輯）：古典自然法再思考》收錄專題文章4篇：程志敏探討了古今自然法理論的分野及重審古典自然法的必要；亞當(dāng)斯循著古典自然法觀念的發(fā)展線索，追問(wèn)從自然中衍生出倫理法則的可能性；于璐分析了西塞羅對(duì)古典自然正當(dāng)理論的繼承和發(fā)展；許越通過(guò)對(duì)《會(huì)飲》的繹讀，指出愛欲是朝向圓整的熱望，而蘇格拉底賦予了愛欲以更高的可能

本書介紹和論述了歐美文學(xué)數(shù)千年的發(fā)展歷程，既包括了不同時(shí)期的一系列文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文學(xué)流派，也囊括了彪炳文學(xué)史冊(cè)的眾多重要作家及其經(jīng)典作品，并力圖揭示具有相同文化底色的歐美文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生、演變的規(guī)律。 系統(tǒng)性、實(shí)用性和科學(xué)性是本書的編寫宗旨。系統(tǒng)性是指通過(guò)對(duì)本教材的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以比較完整、全面地掌握歐美文學(xué)的知識(shí)譜系

這是一部面向青少年讀者的文學(xué)知識(shí)普及讀物,同時(shí)兼顧作品的析介及對(duì)文學(xué)史線索的勾勒。全書一改枯燥的教科書說(shuō)教模式,以平易生動(dòng)的語(yǔ)言,按時(shí)間順序介紹中外文學(xué)名著,意在帶領(lǐng)青少年做一次“跨越古今、極目四海”的文學(xué)經(jīng)典之旅。全書以五千年中國(guó)文學(xué)發(fā)展為主線,同時(shí)跨越五洲,縱覽世界文學(xué)發(fā)展的繁榮景色。

本書為西方現(xiàn)代文論雙語(yǔ)課程教材。全書選取了現(xiàn)代西方文學(xué)理論的經(jīng)典篇章共21篇，覆蓋從形式主義到文化研究的多方面內(nèi)容，從經(jīng)典原文的學(xué)習(xí)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代西方文學(xué)理論研究的概貌，并認(rèn)識(shí)不同的研究路徑和方法。書中的篇章原文采用英文，并配有漢語(yǔ)導(dǎo)讀，幫助學(xué)生深入了解原文的核心內(nèi)容及重要意義。本書的編寫吸收了新近的研究成果，

本書從“現(xiàn)代主義與中國(guó)文化”“現(xiàn)代主義作品論”和“現(xiàn)代主義作家的全球視野”三個(gè)視角切入,論析歐美現(xiàn)代主義作家弗吉尼亞·伍爾夫、葉芝、華萊士·史蒂文斯、菲茨杰拉德、普魯斯特、威廉·�？思{、詹姆斯·喬伊斯、蒂莉·奧爾森等歐美經(jīng)典作家的作品,并通過(guò)弗吉尼亞·伍爾夫、葉芝、湯婷婷、霍加斯出版社等的作品探討現(xiàn)代主義與中國(guó)文化的關(guān)

作為文學(xué)思潮，浪漫主義因其內(nèi)在的“自由”理念，而成了西方近現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中偉大的一場(chǎng)文學(xué)革命。在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，浪漫主義堪與德國(guó)的哲學(xué)革命、英國(guó)的工業(yè)革命、法國(guó)與美國(guó)的政治革命相媲美，同時(shí)又是對(duì)它們的表達(dá)或補(bǔ)償。浪漫主義在西方文學(xué)與文化史上影響重大，它于五四前后傳入我國(guó)后，對(duì)本土的文學(xué)也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本著作站在跨文化比

本書從詩(shī)學(xué)觀念、創(chuàng)作方法和文本構(gòu)成等諸層面展開，對(duì)自然主義文學(xué)思潮進(jìn)行創(chuàng)新性闡釋，揭示其在與同時(shí)代象征主義和唯美主義文學(xué)風(fēng)尚相互影響、共同存在之文學(xué)空間中的“主導(dǎo)性”地位，并指出其對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。本書在理論闡發(fā)上的重大突破，不僅對(duì)正確認(rèn)識(shí)自然主義以及西方現(xiàn)代文學(xué)演進(jìn)諸問(wèn)題有正本清源的作用

19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮是世界文學(xué)史上的重要文學(xué)現(xiàn)象。百余年來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義在本土文學(xué)與文化領(lǐng)域的傳播是外來(lái)文學(xué)思潮中最為深入廣泛、同時(shí)也爭(zhēng)議最多、內(nèi)涵最為復(fù)雜多變的。現(xiàn)實(shí)主義不僅是文學(xué)問(wèn)題，它同時(shí)是關(guān)涉政治、哲學(xué)和實(shí)踐問(wèn)題。在強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的當(dāng)下，有必要將其作為一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)文學(xué)與文化事業(yè)之普遍意義的問(wèn)題

現(xiàn)代社會(huì)高度技術(shù)化、組織化的生產(chǎn)-生活方式帶來(lái)了對(duì)主體性的壓抑與剝蝕�，F(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的這一負(fù)面效應(yīng)與西方現(xiàn)代文明對(duì)“個(gè)人自由”的崇尚存在著的巨大的沖突與悖論，落實(shí)到個(gè)體的生命體驗(yàn)層面，即有一種倦怠無(wú)力的現(xiàn)代“頹廢感”。本書以頹廢主義的諸多關(guān)鍵問(wèn)題為依托，在話語(yǔ)建構(gòu)、范式方法、理論視域等層面展開系統(tǒng)研究，指出其作為在工業(yè)革