本書從思想史的角度解讀孝道倫理對明代文官制度的影響，并對明人的禮儀實踐與閱讀經(jīng)驗進行研究。作者將思想史、政治史和社會史研究相結(jié)合，考察明代文官制度的設計理念是如何體現(xiàn)孝道倫理的。主要包括：明代文官養(yǎng)親、省親與展墓；明代文官丁憂服喪；明代文官父祖封贈；習儀與糾儀：明代朝儀的秩序追求；明代鄉(xiāng)賢專祠的禮儀邏輯與實踐樣貌；明清

古代以科舉職士。科舉始于公元587年(隋開皇七年)設志行修謹、清平干(幹)濟二科，結(jié)束于1905年(清光緒三十一年)推行學校教育，歷時1300多年。而臨桂縣(即現(xiàn)臨桂區(qū))是廣西歷史上中狀元、進士最多的縣。從隋唐至清，廣西共有狀元9人，臨桂占5人；明清兩代，廣西中進士711人，臨桂占242人，高居各縣之首。為倡導和學習臨

該書稿對歷史上的中國邊疆治理思想進行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，從政治建邊、富民興邊、民生穩(wěn)邊、軍事固邊、外交睦邊等方面進行深入論述，發(fā)掘邊疆治理的歷史借鑒，總結(jié)其實踐和經(jīng)驗，史論結(jié)合，具有重要的學術(shù)價值和理論意義。

《續(xù)文獻通考》，是繼《文獻通考》之后又一部文獻巨著，該書共二百五十四卷，所紀上起南宋嘉定年間，下至明萬歷初年。體例仿《文獻通考》，又兼取《通志》之長，收及人物。全書分三十考，較《文獻通考》增加節(jié)義、書院、氏族、六書、道統(tǒng)、方外等六考，各考之下分卷標目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個子目；國用考中增加了海運；

本書是太平天國時期洪仁玕所撰政書，1859刊行。洪仁玕系統(tǒng)提出了改革內(nèi)政和建設國家的新方案，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻。該書具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國的先進人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，集中反映了當時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。

該書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中挖掘資源，史論結(jié)合，梳理社會治理下的歷史源流，對中國傳統(tǒng)社會思想中的”社會治理”進行定義，在對中國社會治理思想的演變展開梳理的基礎(chǔ)上，就社會治理的相關(guān)內(nèi)容進行思想史闡釋，并在結(jié)論部分進行總結(jié)，在對中國社會治理思想的歷史脈絡進行總體把握的基礎(chǔ)上，梳理和總結(jié)中國社會治理的歷史經(jīng)驗與歷史智慧。

《義烏廉政文化史料選輯》是中共義烏市委黨史研究室(義烏市地方志編纂室)負責編蔡的廉政文化資料文獻。全書分為“義烏歷史上的監(jiān)察官”“義烏歷史上的知名清官”“歷代義烏官吏廉政事跡”“歷代蒞烏官員廉政事跡”“義烏歷代廉政文獻輯錄”五個專題，比較全面地記述了自漢至清以來義烏的監(jiān)察制度建設、義烏籍清官和客籍在義烏任官的廉政事跡、

中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·通典（平裝）

本書共兩百卷,內(nèi)分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑法、州郡、邊防9門,子目一千五百余條,約一百九十萬字�！锻ǖ洹肥怯涗浟松掀瘘S虞時代、下迄唐玄宗天寶末年典章制度之沿革,其中于唐代敘述尤詳。本書作者杜佑(735年-812年),字君卿,京兆萬年(陜西省西安市)人,唐朝著名政治家、史學家。杜佑曾用三十六年撰成《通典》二百卷,

《漢晉簡牘與制度史叢稿》是吉林大學古籍研究所沈剛教授以漢晉簡牘所見地方行政史料為材料，對這一時期的制度史進行考察的一部學術(shù)專著，分為四個專題：（1）簡牘學研究方法：主要針對簡牘研究史及其與秦漢歷史學的關(guān)系、整理與研究方法，以及對簡牘外緣信息等幾個方面進行了探討。（2）西北地區(qū)出土漢簡研究：對西北漢簡涉及的身份制度、軍政