內(nèi)蒙古和林格爾盛樂古城，據(jù)史料記載，盛樂古城所處地區(qū)在兩周至春秋時期為獫狁、北狄居住的“襄”地，戰(zhàn)國時期屬趙國的云中郡，漢為定襄郡成樂縣，北魏時為盛樂都，唐代在此設立單于大都護府，遼代為豐州振武縣，元代為振武城，明代屬紅城衛(wèi)。盛樂古城考古發(fā)掘出土了春秋、戰(zhàn)國、秦漢、魏晉、隋唐以及遼金元不同歷史時期的文化遺存，中間沒有缺

新疆，地處中國西北邊陲，作為古代陸上絲綢之路的要沖，歷來多元文化薈萃、多種文化并存。大量服飾遺珍的發(fā)現(xiàn)和研究有力地闡明：新疆地區(qū)歷史上就是中華文明向西開放的門戶和中介，中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進了多元一體的中華文化發(fā)展。新疆維吾爾自治區(qū)博物館《瀚海珍衣——新疆古代服飾精品展》經(jīng)

左江流域的考古工作起步較早，20世紀50年代一些新石器時代遺址就被零星發(fā)現(xiàn)。而后考古工作者陸陸續(xù)續(xù)對該流域進行了幾次文物調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了部分遺址。同時，為配合文博干部培訓和基本建設任務，進行了幾個遺址的發(fā)掘，也取得了一定的成果。但總體來看，左江流域的考古工作仍然處在廣西其他地區(qū)的后面，處于比較落后的局面。近年來，隨著左江花

收藏愛好者提高自身鑒賞水平是要靠積累眼學經(jīng)驗的，斷定一件器物的年代、窯口、裝飾風格等等都需要眼學經(jīng)驗，但眼學經(jīng)驗是通過對藏品“望聞問切”總結(jié)的視覺記憶，有時只能意會不可言傳，而每個人的感悟和理解能力不同，經(jīng)驗水平也就不同。微觀痕跡對比鑒定法作為輔助手段的科技鑒定手段，相對可以輕易掌握，儀器價格也比較低廉。作者通過多年實

玉文化先統(tǒng)一長三角(精)

通過整理、挖掘紹興市館藏可移動革命文物，編輯成本書，向人們展示中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程及偉大歷史貢獻。本圖集共收錄紹興全市147處不可移動革命文物保護利用的情況介紹，反映了自中華人民共和國成立以來，紹興全市在不可移動革命文物保護利用方面所取得的成績和經(jīng)驗。這些成績和經(jīng)驗是我們的寶貴財富，將指引今后紹興文物資源保護與

古蜀文明發(fā)源在哪？究竟由何人所建？古蜀國真的就是隔離于中原的西南世外桃源嗎？蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明古蜀五大氏族部落之間又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展故事…… 青銅大立人、通天神樹、銅縱目面具、金杖……歷史塵煙挖掘出真實的瞬間，深埋于地下幾千年的古蜀文明終于露出它神秘的面

根據(jù)陜西省住房和城鄉(xiāng)建設廳《關于公布陜西省工程建設標準、標準設計復審結(jié)果的通知》（陜建標發(fā)〔2019〕20號），由機械工業(yè)勘察設計研究院有限公司、西安市自然資源和規(guī)劃局和中國建筑西北設計研究院有限公司會同勘察、設計等共11家單位組成修訂組，對陜西省工程建設標準《西安地裂縫場地勘察與工程設計規(guī)程》DBJ61-6-2006

唐朝，是中國古代繁榮強盛的時代，唐也成為中國人或中國文化的代稱。日本正倉院，除中國外收藏唐代文物著名的機構。正倉院的唐代文物不同于考古出土品，均為傳世品保留至今。并且文物規(guī)格很高,品相完好，其完整、精美程度是出土文物不可比擬的。因此正倉院備受日本當?shù)丶爸袊�研究者、愛好者的關注�？梢哉f，正倉院反映了大唐真實的樣子。 從2

本書系統(tǒng)梳理了昌平區(qū)近現(xiàn)代以來的革命文物及相關舊址，通過多年積累的材料和近年的現(xiàn)場調(diào)研，以文字描述、碑文輯錄、歷史照片比對、航飛攝影、平立面測繪等多種手段進行全方位、立體化的表達。其中的革命文物指《北京市批不可移動革命文物名錄》（2021年3月公布）中昌平區(qū)所屬的10處文物。這10處文物分別是：六街城隍廟、昌平烈士陵園