本書是一本以馬克思主義美學為中心，兼及東西方美學和美學史研究，基本內(nèi)容含括：馬克思主義美學原理、西方馬克思主義美學、中國馬克思主義美學、當代美學基本問題、審美人類學等研究領域。

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學理論體系的重要著作之一。全書從“談美”“免俗”，“人心凈化”的目標出發(fā)，順著美從哪里來？美是什么？及美的特點這一脈絡層層展開，娓娓道來。抒發(fā)了這位美學大家的人格理想，審美理想，提出了他的美學研究的理想目標，即“人生的藝術化”。 該書滲透了朱光潛先生對藝術與人生關系的深刻體悟。作者以一

《談美》寫于1932年，是繼《給青年的十二封信》之后的“第十三封信”，開明書店出版本書時，副題為《給青年的第十三封信》。《談美》雖有《文藝心理學》的“縮寫本”之稱，但卻并非《文藝心理學》的節(jié)略本，而是自成一體。在書中，朱光潛先生沒有一絲掉書袋的氣味，竟如同與一位親密的朋友對話一般明白曉暢。作者認為“人心之懷，由于‘未能

實踐存在論美學是在實踐美學基礎上的創(chuàng)新與發(fā)展。這一美學思想從當代存在論視野出發(fā)挖掘馬克思實踐觀念的理論潛力，建構起完整的美學體系，是中國當代美學發(fā)展的重要成果。本書將實踐存在論美學放在中國當代美學發(fā)展的歷史背景之中，結合西方美學傳統(tǒng)與當下的歷史語境，對實踐存在論美學展開了系統(tǒng)研究，具體涉及實踐存在論美學的學術背景、理論

本書是針對廣大青年和在校學生所寫的一本普及性教材，意在強調讀者的審美意識，培養(yǎng)審美能力，提升審美素養(yǎng)。全書系統(tǒng)但簡明地介紹美學的基本理論和基本知識，包括美的性質、美的分類、美的形態(tài)、審美意識、藝術門類等；重點是緊密聯(lián)系生活實際，講授發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美的修養(yǎng)和方法。圖文并茂、內(nèi)容生動、可讀性強是本書的突出特點。第五版

本書為"復旦百年經(jīng)典文庫"之一種，收入著名美學家蔣孔陽先生的兩部代表作：《德國古典美學》和《先秦音樂美學思想論稿》�！兜聡�古典美學》是我國第一部運用馬克思主義的觀點和方法來研究西方美學斷代史的力作，全書以豐富的原始資料、公允的立論及深入淺出的文風描述了從康德到黑格爾的美學思想演變�！断惹匾魳访缹W思想史稿》則對先秦各巨子

本書依次敘述了十八世紀英國美學時期重要美學家的主要觀點，從整體上總結和辨析了這段美學的理論問題，并結合思想和時代背景，闡述這段美學的文化內(nèi)涵。

經(jīng)典原著經(jīng)過長期的歷史沉積，具有深厚的文化底蘊，在今天仍然有著無窮魅力，是國人修身養(yǎng)性的重要源泉。對于當今的大學生來說，無論畢業(yè)后從事什么工作，自身的修養(yǎng)都是必須的。本書選取古典詩文、書畫、樂舞重要代表性文章14篇，每篇分題解、原文、注疏、精解、參考文獻、延伸閱讀六個方面進行全面系統(tǒng)的介紹，便于深刻理解和領會。

職業(yè)形象塑造課程在江蘇建筑職業(yè)技術學院經(jīng)濟管理與人文學院是職業(yè)平臺課，為了適應不同專業(yè)學生學習的需要，從內(nèi)容上圍繞塑造良好的職業(yè)形象主要分成三大模塊：形象篇、禮儀篇和溝通篇。在每一篇的下面又分別詳細地介紹了儀態(tài)塑造、儀容塑造、儀表塑造、校園禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀、通信禮儀、活動禮儀、涉外禮儀等相關內(nèi)容。在教材的體例設

審美人類學是當代美學新圖景中一個富于智性和開拓性的旗手與繪制者，對審美人類學的研究同時也是縱深探討和發(fā)掘當代馬克思主義美學基本問題的一種有益嘗試。本書對于審美人類學的產(chǎn)生背景和價值意義、審美人類學在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)、審美人類學如何可能、審美人類學的學科構建、基本問題及其未來發(fā)展趨勢、審美人類學與馬克思主義美學以及中國美