本書(shū)緊緊抓住“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展”這一核心命題，以深入探討改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展的基本條件為切入點(diǎn)，以科學(xué)考察改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展的歷史進(jìn)程為鋪墊，在系統(tǒng)分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展成果和基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)視域下中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論發(fā)展的主要著力點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行

本書(shū)盡量避免使用大量經(jīng)濟(jì)學(xué)行話(huà)，因?yàn)楸救讼嘈偶幢銢](méi)有它們，很多人也能理解簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)。與此同時(shí)，本人也充分意識(shí)到讀者所處的不同制度環(huán)境：在文化領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)組織方面，美國(guó)、歐洲與中國(guó)以及其他亞洲國(guó)家有著天壤之別。有些國(guó)家的表演藝術(shù)和遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)大都由政府擁有并管理，而在英國(guó)等其他國(guó)家中，藝術(shù)機(jī)構(gòu)多是私人的、非營(yíng)利的，它們通過(guò)所

本書(shū)的核心思想是主張文化起源多元論、文化交流論、認(rèn)為東方文化的綜合思維方式可以彌補(bǔ)西方文化的分析思維方式。書(shū)中比較完整地反映了季先生對(duì)東西方文化的觀點(diǎn)，對(duì)于理解季羨林先生的文化思想具有重要的作用。

本書(shū)共分為：文化比較研究；文化翻譯研究；文化教學(xué)研究幾部分，主要內(nèi)容包括：韓國(guó)四字成語(yǔ)之文化密碼功能探析、中日人生禮俗節(jié)日異同探析、中西諺語(yǔ)文化內(nèi)涵的差異等。

本文通過(guò)對(duì)布達(dá)佩斯學(xué)派多維度的文化批判思想的闡釋?zhuān)�揭示出布達(dá)佩斯學(xué)派文化理論的多元化的內(nèi)涵；又通過(guò)對(duì)布達(dá)佩斯學(xué)派的文化批判與現(xiàn)代性反思的研究，挖掘出布達(dá)佩斯學(xué)派對(duì)現(xiàn)代性危機(jī)的態(tài)度。

操奇所*的《文化發(fā)展哲學(xué)引論》以“文化如何發(fā)展和為何發(fā)展的主體論求證”為研究對(duì)象，力圖從馬克思哲學(xué)視界出發(fā)，對(duì)文化發(fā)展進(jìn)行主體存在論的哲學(xué)探究。這個(gè)探究首先界定馬克思哲學(xué)的“文化”“文化發(fā)展”“主體”概念，在此基礎(chǔ)上深入考察客體自然與文化發(fā)展和主體的生產(chǎn)實(shí)踐、交往活動(dòng)、解釋行為與文化發(fā)展的復(fù)雜關(guān)系，而對(duì)這四對(duì)關(guān)系的探討

本書(shū)稿研究的是以人為本，以文化為主導(dǎo)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。新的經(jīng)濟(jì)科學(xué)反映了人類(lèi)生產(chǎn)方式的變化，也是中國(guó)人民正在進(jìn)行的社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論概括。本稿所含的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用價(jià)值對(duì)學(xué)術(shù)界的工作具有重要的指導(dǎo)意義。

《文化生產(chǎn)力與人類(lèi)文明的躍遷(精)》以馬克思唯物史觀為指導(dǎo)，運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)研究文化生產(chǎn)力的基本理論，揭示文化生產(chǎn)力與未來(lái)文明發(fā)展的關(guān)系。提出人類(lèi)文明將從“物質(zhì)時(shí)代”轉(zhuǎn)向“精神時(shí)代”的觀點(diǎn)，認(rèn)為由于“文化生產(chǎn)力”自身的特點(diǎn)和價(jià)值，使其成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明這次轉(zhuǎn)換的一種直接現(xiàn)實(shí)力量。當(dāng)今時(shí)代，人類(lèi)文明依然

《東張西望》作者吳諾惟是一位生活的熱心觀察者，由于長(zhǎng)期置身于東西方文化碰撞的環(huán)境中，萌發(fā)了把自己的經(jīng)歷和感受分享出來(lái)的想法，全書(shū)內(nèi)容涉及飲食、時(shí)尚、藝術(shù)、禮儀、娛樂(lè)、教育、傳統(tǒng)、習(xí)慣八個(gè)方面，以輕松的筆觸描繪各種真實(shí)的情景，生活氣息濃厚，有別于市面上教材類(lèi)的文化書(shū)。對(duì)于準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)的讀者來(lái)說(shuō)，這會(huì)是一本有趣又實(shí)用的書(shū)。

本書(shū)主要針對(duì)有關(guān)現(xiàn)代文化、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)、知識(shí)論、現(xiàn)代學(xué)術(shù)等四個(gè)方面的問(wèn)題展開(kāi)了討論。在現(xiàn)代文化方面，首先討論的是有關(guān)文化哲學(xué)的相關(guān)理論，然后提出了個(gè)人、家庭以及社會(huì)等方面的問(wèn)題進(jìn)行了討論，主要是在現(xiàn)代文化理念的觀照之下，討論傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型期的各方面問(wèn)題。其次討論的是現(xiàn)代詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題，主要從情感、語(yǔ)言、賞析視角